Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Glossaire des concepts philosophiques et scolastiques

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Concepts philosophiques fondamentaux

Vertu de Platon

Le comportement moral de la justice assure l'excellence de la réalisation de la tempérance, du courage et de la sagesse. Impossible sans harmonie, elle est un signe de purification et de libération de l'âme selon Platon. On y trouve une reformulation de l'intellectualisme moral de Socrate.

A priori et A posteriori

  • A priori : Avant l'expérience, ou indépendamment d'elle. Dans le sens logique, il n'est pas nécessaire d'utiliser l'expérience pour savoir si un énoncé est vrai. C'est une connaissance de l'entendement pur et de la raison pure, caractérisée par sa nécessité et son universalité stricte.
  • A posteriori : Après l'expérience. Connaissance qui n'est possible que par l'expérience.
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Rousseau : L'Homme, la Société et le Contrat Social

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L'Anthropologie de Rousseau : L'Homme Naturel et Social

Selon Rousseau, il existe une différence fondamentale entre l'homme naturel et l'homme social. Le premier est celui qui vit dans l'état de nature, tel que dépeint dans le mythe du bon sauvage. Pour Rousseau, l'homme dans l'état de nature, avant de vivre en société, serait un homme bon et heureux, indépendant des autres hommes et animé par un égoïsme non négatif, guidé par un sain amour de soi qui n'implique pas de nuire à autrui, mais plutôt de la compassion. Dans cet état naturel, l'homme conserve des sentiments purs, non empoisonnés ou entravés par les préjugés sociaux, et entretient une relation directe avec la nature. L'état naturel, tel que Rousseau le présente... Continuer la lecture de "Rousseau : L'Homme, la Société et le Contrat Social" »

La Philosophie d'Aristote : Concepts Clés

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Contexte Historique d'Aristote

Athènes a connu un développement profond après les guerres. L'hégémonie grecque assumée jusqu'à l'an 431 avant J.-C. commença la guerre du Péloponnèse, dont Sparte sortit victorieuse, une culture militaire reconnue. À la fin de cette guerre, fut mise en place une tyrannie à Athènes, après quoi la démocratie fut rétablie, mais avec un caractère notoirement corrompu. Aristote étudia à l'Académie d'Athènes, fondée par Platon, après quoi le roi Philippe II de Macédoine le chargea de l'éducation de son fils Alexandre le Grand.

Les Connaissances selon Aristote

Aristote, comme Platon, pense que la grandeur de l'homme réside dans son âme, dans ses capacités rationnelles. Le corps et l'âme forment... Continuer la lecture de "La Philosophie d'Aristote : Concepts Clés" »

Marx et Platon : Visions Sociales et Héritage

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Relations Philosophiques : Marx et Platon

Tout le monde est conscient de l'influence de Hegel sur la philosophie ultérieure. Marx n'a pas échappé à cette influence. Il semble logique, voire attendu, d'établir la relation avec ce philosophe qui a construit le plus grand système de tous les temps. Cependant, il semble plus fructueux pour ce commentaire de faire le lien avec un philosophe plus éloigné dans le temps : Platon.

Platon part d'un postulat : le caractère politique et social de l'individu. L'homme devient homme dans la cité (rappelons l'engagement politique des Athéniens) et a besoin de la société pour répondre à ses besoins matériels. Marx est d'accord avec Platon sur ce point. L'homme a besoin de produire ses propres... Continuer la lecture de "Marx et Platon : Visions Sociales et Héritage" »

La Culture Humaine : Évolution, Définition et Impact Social

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La dimension culturelle de l'être humain

Comme mentionné précédemment, l'évolution biologique et l'évolution culturelle sont étroitement liées. L'une n'aurait pu exister sans l'autre. La dimension culturelle influence la lutte biologique et le processus de sélection naturelle. Grâce à la culture, nous pouvons guérir les maladies, prolonger la vie et nous adapter à l'environnement. La culture nous amène parfois à penser que le processus évolutif a pris fin, voire qu'elle pourrait mener à une forme de 'surhomme' nietzschéen, transcendant les limites biologiques.

Qu'est-ce que la culture ?

Pour les anthropologues, les sociologues et les scientifiques, la culture se compose de toutes les activités, compétences, procédures, valeurs... Continuer la lecture de "La Culture Humaine : Évolution, Définition et Impact Social" »

Descartes : Doute, Méthode et Quête de la Vérité

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Résumé

Ce fragment appartient à l'œuvre de Descartes, intitulé «Discours de la Méthode». En morale, nous avons parfois des opinions incertaines. Nous ne savons pas si certaines actions sont bonnes ou mauvaises. Dans la vie, on agit avec l'incertitude de bien faire ou non. Pour sa part, la philosophie vise à connaître la vérité. La seule façon de parvenir à la vérité est de douter, et ce doute n'est pas un doute sceptique. Il rejette donc tous les arguments des sens, car ils sont trompeurs. Les mêmes pensées qui nous viennent à l'état de veille peuvent aussi apparaître dans nos rêves.

Concepts clés : Doute et Certitude

Le doute méthodique est un outil pour l'approche de la vérité. Ce n'est pas un doute sceptique. L'objectif... Continuer la lecture de "Descartes : Doute, Méthode et Quête de la Vérité" »

Jean-Jacques Rousseau : Critique des Lumières et Morale

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Rousseau et l'orientation pratique de la philosophie

La philosophie de Rousseau est caractérisée par le tournant pratique donné à la philosophie. Après Descartes, Rousseau quitte le rationalisme théorique pour parier sur une philosophie pratique, proche de la vie, de la morale et de la politique. La philosophie que comprend Rousseau est fondamentalement celle des Lumières et sa foi aveugle en la raison héritée de Descartes. Cette foi aveugle en la raison marque la montée du mouvement des Lumières, un mouvement culturel qui s'est développé en Europe du XVIIe siècle jusqu'à la Révolution française. Il s'est produit en Europe, mais ses racines principales se trouvent en Angleterre et en France.

L'image de la raison était celle... Continuer la lecture de "Jean-Jacques Rousseau : Critique des Lumières et Morale" »

Descartes vs Hume : Rationalisme contre Empirisme

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Descartes vs Hume : Deux visions de la connaissance

DESCARTES

HUME

Rationalisme

Empirisme

La raison est la source de la connaissance. Avec ses idées innées, on peut parvenir à toute connaissance du monde. En partant de certaines définitions (substance, attributs et modes), il déduit toute sa philosophie.

Les sens sont la source de la connaissance. Toutes nos idées sont tirées de nos impressions ; ce sont des idées acquises. De l'auto-observation et de l'observation de l'expérience, on passe du particulier à l'universel par induction.

Le critère de la vérité est l'évidence. L'expérience est source de confusion ; seul le bon usage des idées nous apporte la connaissance. La vérité doit être recherchée à l'intérieur de l'esprit,

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Analyse philosophique de la causalité chez Hume

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L'origine des idées : Locke et Hume

L'auteur stipule que Locke avait raison de conclure qu'il n'existe pas d'idées innées, car toutes nos idées sont tirées de nos impressions ; nous ne pouvons concevoir quelque chose dont nous n'avons pas eu d'impression préalable. Cette thèse sur l'absence d'idées innées doit être clarifiée selon les propos de Hume dans son Traité de la nature humaine :

  • Toutes les perceptions peuvent être simples ou complexes.
  • Il existe une parfaite adéquation entre les impressions et les idées simples, les premières étant la cause des secondes.
  • L'esprit peut combiner, mélanger ou modifier les idées, mais il dépend entièrement des impressions issues de la sensation ou de la réflexion.

Locke considère également... Continuer la lecture de "Analyse philosophique de la causalité chez Hume" »

Méthodologie et Structure de la Communication Scientifique

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La Communication Scientifique

Définition de la science

La science est caractérisée par un type de savoir qui est consciemment soucieux d'être rigoureux, systématique, sensible à la critique et visant l'objectivité.

L'importance de la structure logique

Un soin particulier doit être apporté à un autre élément caractéristique de toute communication scientifique : la structure de chaque œuvre.

Celle-ci doit être bien pensée et logique afin d'orienter le lecteur vers une meilleure compréhension de ce qui est destiné à être véhiculé. Pour cela :

  • Chacun de ses composants doit former une unité et être lié aux autres.
  • Chaque paragraphe, article ou phrase doit avoir un sens et une fonction définie dans le discours général.

Objectivité

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