Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Contexte historique et philosophique

PLTNCONTX : Dans une contextualisation historique et philosophique, le texte se situe dans la philosophie ancienne, allant du VIe siècle av. J.-C. (Thalès de Milet) jusqu'en 476 apr. J.-C. (chute de l'Empire romain), ou jusqu'en 529 apr. J.-C. (décret de l'empereur Justinien Ier interdisant toutes les écoles de l'Empire). Platon (428/427 av. J.-C. – 347 av. J.-C.) appartenait à une famille noble athénienne et a vécu la dictature des Trente Tyrans, qui a marqué le déclin de la démocratie athénienne après la guerre du Péloponnèse. Ses influences pythagoriciennes se reflètent dans son enseignement moral et dans le texte anthropologique. Ce passage appartient à l'œuvre La République (ou la

L'Épistémologie : Définition et Importance

L'épistémologie est précisément la branche de la philosophie qui traite de l'analyse de ce qu'est la connaissance, mais aussi de déterminer son origine, la méthode à suivre pour l'obtenir et ses limites. L'épistémologie s'est déplacée vers le centre de la réflexion philosophique. Il y a deux raisons principales à cela : l'importance croissante des sciences naturelles, conscientes de leurs bases épistémologiques.

Concepts Clés de la Connaissance

Avis

Il s'agit d'une appréciation subjective que nous ne pouvons pas affirmer être sûrs, car nous ne pouvons la prouver aux autres.

Conviction

On peut distinguer deux usages principaux :

• L'usage douteux : exprimer que nous sommes vraiment sûrs

La conscience, définie comme l'état d'être conscient, implique la capacité de se rendre compte et de faire l'épreuve de quelque chose. Elle est intrinsèquement liée à la connaissance de soi.

Hegel et la classification de l'être

Hegel propose une classification des modes d'être, distinguant ce qui existe.

Descartes : Le Cogito et le début de la modernité

René Descartes marque un tournant majeur avec son cogito, introduisant la période moderne. Face à une époque où la raison devait supplanter les textes sacrés et où la science moderne remettait en cause les références établies, Descartes rejette les arguments d'autorité et l'ensemble du savoir traditionnel. Il exige une certitude absolue dans toutes les sciences, rejetant tout... Continuer la lecture de "La Conscience : De Descartes à Husserl, une exploration philosophique" »

Le Positivisme d'Auguste Comte

Caractéristiques du Positivisme

Le positivisme est une philosophie du XIXe siècle qui prône la sublimation de la science positive. Selon Auguste Comte, la méthode positiviste implique la renonciation à l'absolu, considérant que seuls les phénomènes naturels sont observables et mesurables par une expérimentation stricte. Le positivisme juridique considère le paysage social comme une facette de la vie sociale, soumettant les lois juridiques aux lois sociales. L'absolu est hors de portée de l'intelligence humaine.

La Théorie de Comte

En 1844, Comte publie son "Discours sur l'esprit positif". Sa théorie se divise en deux parties :

1. Négation de la métaphysique : Comte rejette la métaphysique comme science,

Que dois‑je faire ? — Critique de la raison pratique

Que dois‑je faire ? — Critique de la raison pratique : Cet ouvrage traite de l'éthique de Kant, qui se divise en deux types : d'une part les questions éthiques dites matérielles, d'autre part l'éthique formelle et déontologique. L'objet de l'action humaine peut consister à agir en vue d'une fin. Les éthiques hétéronomes déterminent l'action par des motifs extérieurs ; elles ne sont donc ni universelles ni nécessaires. Pour cette raison, Kant rejette les impératifs hypothétiques et préconise une éthique formelle.

L'hétéronomie nous indique ce que nous faisons, mais pas comment nous devons agir. L'éthique formelle s'exprime au moyen d'un impératif catégorique. L'impératif... Continuer la lecture de "Kant : Critique de la raison pratique et Lumières" »

Éthique et politique chez Platon

La première chose à noter, en parlant de l'éthique platonicienne, est que l'individu est totalement dépendant de l'État. Son comportement sera moralement correct lorsqu'il se comportera comme un bon citoyen, en agissant toujours avec justice. La justice règne dans la polis (la cité) si l'harmonie règne dans l'âme du citoyen, et vice versa.

L'harmonie de l'âme : la justice individuelle

Atteindre l'harmonie dans l'âme n'est possible que si chacune des parties qui la composent remplit sa fonction.

Les trois parties de l'âme

• La partie rationnelle : Située dans la tête, elle est propre à l'homme. Séparée du corps, de nature divine et immortelle, elle doit acquérir la sagesse pour être capable de diriger

Qualités du chercheur

• Attitude cognitive : L'inconnu suscite plus d'intérêt que le connu.
• Attitude morale : Elle renvoie à l'honnêteté et à la responsabilité du chercheur dans son travail.
• Attitude objective : Discuter de la façon dont le chercheur organise son travail.
• Persévérance

Les principes de base de la recherche scientifique

1. La loi de Murphy : Même s'il n'y a qu'une seule chance que quelque chose se passe mal, cela se passera sans doute mal.
2. Théorème de Patrick : Si votre première expérience fonctionne, c'est très probablement parce que vous utilisez le mauvais équipement.
3. Constante de Skinner : Ce qui, après multiplication, division, addition ou soustraction du résultat, produit les valeurs calculées et attendues (également

Présentation générale

Descartes croit qu'il y a une raison commune à tous les hommes qui, si elle est utilisée correctement, peut parvenir à une véritable unité. Donc il y a également besoin d'une méthode pour nous aider à l'utiliser correctement. De plus, la raison explique que cette méthode servira pour toutes les sciences, puisque toutes font partie d'une réalité unique.

Descartes définit la procédure comme un ensemble de règles « sûre et facile, de sorte que ceux qui les observent ne prennent jamais pour vrai quelque chose de faux et parviennent à la compréhension de toutes choses sans dépasser leur capacité. » La raison s'exerce par deux puissances : l'intuition et la déduction.

Intuition et clarté

La première est... Continuer la lecture de "La méthode de Descartes : intuition, déduction et règles" »

Saint Thomas d'Aquin: Sa Vie et Son Œuvre

Contexte Historique (XIIIe siècle)

Saint Thomas d'Aquin, né à Naples en 1225 et mort en 1274, a vécu à une époque charnière de l'histoire européenne. Le XIIIe siècle est marqué par plusieurs éléments importants :

• Le christianisme : Tentative d'unir toute l'Europe sous un pouvoir unique et une religion commune.
• Le siècle des universités : Les universités, institutions de l'Église, fonctionnent comme des associations professionnelles d'enseignants, avec une législation et des privilèges propres. On y trouve quatre facultés : Arts, Décret, Théologie et Physique. Parmi les grandes universités de l'époque, on peut citer Paris, Oxford, Bologne, Cologne et Salamanque.
• La papauté et le déclin

Les Présocratiques, les Sophistes et Socrate

Point 1 : Sophistes et Socrate face aux Présocratiques

Transition du Mythe au Logos

Le mythe doit être compris et interprété comme les récits traditionnels enregistrés par les poètes, qui donnaient une réponse au problème de l'origine des êtres et des événements. Les explications mythiques diffèrent des explications rationnelles en recourant aux volontés surnaturelles, et sont par conséquent arbitraires. Au VIIe siècle av. J.-C., de nouvelles explications apparaissent en Grèce.

• Explications physiques : Elles expliquent les phénomènes à travers des éléments naturels.
• Explications métaphysiques : Elles tentent d'expliquer rationnellement, mais se tournent vers des éléments qui