Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Philosophie de Saint Thomas d'Aquin

La philosophie de Saint Thomas s'inspirait fortement d'Aristote. Elle a conclu que l'objet propre de nos capacités de connaissance sont les objets sensibles.

Pour atteindre la connaissance de Dieu, il faut commencer par les objets sensibles. De cette connaissance dérivent les propositions éthiques et politiques d'Aquin.

Saint Thomas avait trois objectifs :

• Établir une distinction claire entre la philosophie et la théologie. C'est alors seulement que l'aide mutuelle peut être envisagée.
• Mettre en place un système qui intègre de façon cohérente toutes les doctrines connues.
• Mettre en place un principe de base pour harmoniser la vision chrétienne du monde et de l'homme avec la vision aristotélicienne.

Principes Fondamentaux des Lois Scientifiques

1. Universalité : Les lois scientifiques sont applicables partout et en tout temps.
2. Déterminisme : Les phénomènes se produisent quand et où ils doivent se produire.
3. Inaltérabilité : Les lois scientifiques ne subissent pas de changement et restent constantes.
4. Éternité : Les lois scientifiques sont éternelles.

Types de Sciences

Sciences Formelles

Les sciences formelles utilisent le raisonnement logique et travaillent avec des idées créées par l'esprit. Elles sont basées sur la vérification et ont une utilité indirecte.

Sciences Empiriques

Les sciences empiriques (ou expérimentales) mettent l'accent sur le rôle de l'expérience, liée à la perception sensorielle, dans la formation de la connaissance.... Continuer la lecture de "Introduction à la Science et à la Philosophie : Principes et Origines" »

Types de Connaissances selon Hume

Dans la première classe de connaissance, celle sur les relations entre les idées, Hume inclut toutes les propositions de la géométrie, de l'algèbre et de l'arithmétique. Des déclarations comme « le tout est plus grand que les parties » ou « la somme de deux et deux font quatre » expriment des relations entre les idées (par exemple, entre les idées de tout et de partie, dans la première phrase). Ces propositions peuvent être atteintes par la simple opération de l'esprit, par le simple raisonnement, sans recourir à l'expérience. La vérité de ces propositions est indépendante de l'expérience. Elles constituent, selon Hume, le domaine de la connaissance certaine, car le contraire d'une telle... Continuer la lecture de "Hume : Types de Connaissances et Association d'Idées" »

Karl Popper et la falsification

Selon Popper, le contraste d'une théorie et de ses conclusions doit passer par les étapes suivantes :

• Comparaison logique des conclusions.
• Étude de la forme logique d'une théorie afin de déterminer son caractère.
• Comparaison avec d'autres théories afin de déterminer si la théorie sera considérée comme une percée scientifique si elle survit aux contrastes.
• Contrastes par l'application empirique des conclusions.

Popper a également rejeté la distinction entre les termes théoriques et d'observation, et a essayé de résoudre le problème de l'induction en remplaçant le critère de vérifiabilité par la falsifiabilité, ou réfutation, de la théorie. Pour l'auteur, les théories scientifiques sont des... Continuer la lecture de "Philosophie des sciences et groupes TS" »

Les démonstrations de l'existence de Dieu par Thomas d'Aquin, connues sous le nom de « The Five Ways » (Les Cinq Voies), ont eu une importance considérable dans l'histoire de la philosophie et de la théologie.

Thomas estime nécessaire de prouver l'existence de Dieu car elle n'est pas évidente pour la raison humaine. Il considère, à son tour, que cette démonstration est possible si nous partons de l'observation des corps sensibles. Il ne reconnaît pas comme preuves valables celles d'Anselme, qui se dispensent de l'expérience.

Les « Cinq Voies » sont au nombre de cinq dans la Somme théologique, mais dans la Somme contre les Gentils, elles sont au nombre de quatre. En fait, le nombre n'est pas essentiel ; l'important est la structure... Continuer la lecture de "Les Cinq Voies de Thomas d'Aquin pour l'Existence de Dieu" »

Le XVIIe Siècle : Une Période de Crise et de Changement

Le XVIIe siècle est une période de crise et d'insécurité dans des domaines essentiels :

• Politique et social : tensions entre nobles et bourgeois (révolutions anglaises de 1648 et 1688), conflits interétatiques (Guerre de Trente Ans, 1618-1648, entre la France et l'Allemagne). Le système politique prédominant est la monarchie absolue.
• Religieux : la Réforme protestante divise les croyants en différents groupes qui luttent pour imposer leurs croyances.
• Scientifique : la science aristotélicienne, enseignée jusqu'alors dans les universités, s'effondre définitivement. Des figures comme Copernic, Kepler et Galilée démolissent l'astronomie et la physique anciennes.
• Culturel et philosophique.

La Langue : Fondement de l'Éducation et de la Pensée

Le premier élément fondamental de l'éducation est la langue. Elle sert d'instrument, de signe universel, de moyen de communication entre les personnes, de subsistance, et de conscience que nous sommes différents des autres, favorisant ainsi la croissance.

• Il existe une variété de langues. La variété de concepts dans une langue dépend souvent des besoins de la culture qui l'utilise.
• Toutes les langues sont traduisibles. Aucune langue ne vaut plus qu'une autre.
• Le langage et la conscience : L'enseignement des langues vise à nous permettre d'exprimer nos propres états de conscience. La langue nous offre la liberté de pensée. Il y a liberté de pensée lorsque nous sommes capables

1. Concepts Fondamentaux en Philosophie

Qu'entend-on par "entrée" ?

• L'outil linguistique qui nous permet d'exprimer les mots de notre bagage linguistique.

Qu'est-ce que la phénoménologie ?

• L'outil philosophique qui permet une description des faits essentiels de quelque chose.

Qu'est-ce que l'herméneutique ?

• L'outil philosophique qui permet l'interprétation des textes, des discours et des significations.

Qu'est-ce que le « triangle herméneutique » ?

En quel sens ces concepts sont-ils des outils de la philosophie ?

• Parce qu'il y a trois modes de la réflexion philosophique.

2. Réflexion, Raisonnement et Contemplation

Que signifie « réfléchir » ?

• Mettre en relation une ou plusieurs idées.

Similitudes et différences entre raisonnement et contemplation

• Le

Introduction à la Morale Kantienne

Un principe fondamental (ou maxime) est la recherche de l'objet proposé. C'est un impératif pratique principal, valable pour tous les êtres rationnels.

Une éthique matérielle est un système éthique.

Principes Fondamentaux de l'Éthique

En général, on peut dire que les systèmes éthiques importants contiennent ces deux éléments :

• Le bien suprême, en tant que critère de la bonté ou de la méchanceté d'une action.
• Des règles ou des exigences visant à atteindre ce bien suprême.

Le terme « contenu moral » est une autre expression synonyme, chez Kant, de « matière morale ».

Critique Kantienne des Éthiques Matérielles

Les Défauts des Éthiques Matérielles

Kant a rejeté les éthiques matérielles... Continuer la lecture de "L'Éthique de Kant : De la Morale Matérielle à l'Impératif Catégorique" »

Les stoïciens divisaient la philosophie en trois parties : la physique, la logique (qui comprend la théorie de la connaissance) et l'éthique. La plus intéressante et originale est l'éthique, mais elle ne peut être comprise sans la physique.

Physique Stoïcienne

La physique stoïcienne est basée sur Héraclite et offre une vision du monde comme un ensemble harmonieux, régi par l'inflexible nécessité de la loi universelle (déterminisme). Ils sont les créateurs des notions de « droit naturel » et de « Providence ». Les philosophes stoïciens croyaient que la nature est régie par un processus de répétition cyclique de la même, une succession nécessaire des individus et des événements uniques dans la chaîne. Ils niaient toute... Continuer la lecture de "Le Stoïcisme : Philosophie, Physique et Éthique" »