Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Toute la pensée de Nietzsche est dirigée par une critique approfondie et dévastatrice de la base de la tradition européenne, qui est basée sur l'idéalisme platonicien. Apollo-Dionysos: l'origine de la tragédie, veut mettre fin à l'image de la culture hellénistique et des idées. L'harmonie frontale (Apollo) s'oppose à Dionysos, dieu de la vie et de l'ivresse. Le drame, c'est la dissociation qui commence par le gémissement et se traduit par une valeur de rachat de la vie aux formes de la raison. Nietzsche se méfie de l'intellectualisme et son instrument est la langue. La conceptualisation est l'abandon du réel. La raison vient de la vie authentique et s'affirme sans justification extérieure.

Pour Nietzsche, le sais, c'est quelque... Continuer la lecture de "La Pensée de Nietzsche : Critique et Réévaluation" »

1. Introduction à l'Épistémologie

1.1 Définition de l'Épistémologie

L'épistémologie est une branche de la philosophie qui analyse la connaissance. L'intérêt pour la connaissance est constant tout au long de l'histoire. Depuis le XVIIe siècle, l'épistémologie est devenue centrale dans la réflexion philosophique, notamment en raison de :

• L'importance des sciences naturelles.
• La conscience de ses fondements.

1.2 Le Concept de Connaissance

En philosophie, le terme « connaissance » est souvent utilisé comme synonyme de savoir. Il est important de le distinguer de concepts connexes tels que la perception et la croyance.

• Perception : Appréciation subjective, non assurée et non justifiable.
• Croyance : Évaluation subjective, non assurée

Philosophie

La philosophie (du latin philosophia, «l'amour de la sagesse» du grec ancien) est l'étude d'une variété de questions clés et les questions sur l'existence, la connaissance, la vérité, la moralité, la beauté, l'esprit et le langage. En abordant ces questions, la philosophie diffère du mysticisme, de la mythologie et de certaines formes de religion par son insistance sur des arguments rationnels, les sciences expérimentales et ^4, car il mène généralement ses enquêtes d'une manière non empiriquement, soit par la spéculation, l'analyse conceptuelle, des expériences de pensée ou d'autres méthodes, a priori, sans exclure une réflexion sur les expériences empiriques ou psychologique.

La tradition philosophique occidentale... Continuer la lecture de "Philosophie, Épistémologie, et Logique: Introduction à la Philosophie" »

Éthique

L'ethos, substantif grec, signifie personnalisé. Ce nom est dérivé de l'adjectif ethik, qui signifie en matière douanière. Le terme éthique, étymologiquement, désigne la science de la morale.

Le nom latin signifie moralis, personnalisé. Ce substantif dérive de l'adjectif signifiant moralem sur les douanes. La science morale désigne la morale. D'un strict point de vue étymologique, les deux termes, l'éthique et la moralité, signifient la même chose : la science de la morale.

Distinction entre Éthique et Morale

La distinction actuelle entre la moralité et l'éthique est artificielle, mais s'appuie sur son utilité incontestable.

Morale

La morale est l'ensemble des comportements, des normes et des valeurs qui régissent une... Continuer la lecture de "Comprendre l'Éthique et la Morale : Concepts Clés" »

La métaphysique est purement spéculative et la connaissance est totalement distincte de l'expérience. Ses objets d'étude à travers l'histoire sont au nombre de trois : Dieu, l'âme et le monde. Tous ont en commun le fait de ne pas être un objet d'expérience, c'est-à-dire qu'ils sont au-delà du champ d'application des connaissances.

Kant pose la question de savoir si la science métaphysique peut être donnée, contrairement aux mathématiques (en deux catégories : l'arithmétique et la géométrie) qui, elles, ont atteint la science. Cependant, au cours de l'histoire, dans le domaine de la métaphysique, les philosophes antérieurs avaient essayé de trouver la méthode qui conduit à atteindre une connaissance sûre.

D'une part, le... Continuer la lecture de "La Métaphysique : Exploration et Méthodes d'Étude" »

Exposé élémentaire et la conception contextuelle de l'existence humaine selon Sartre

Sartre, avec d'autres penseurs comme Jaspers et Marcel, considère l'existence humaine comme point de départ de sa philosophie.

Les existentialistes acceptent l'idée avancée par Kierkegaard : l'existence réelle ne peut être qu'individuelle. Ainsi, les philosophies existentialistes rejettent la violence d'une réalité universelle de l'existence quotidienne et placent l'être humain comme point de départ. Sartre exprime la primauté de l'existence humaine avec le concept : « L'existence précède l'essence ». C'est-à-dire qu'aucun concept précédent n'a la possibilité de définir l'existence, car elle est conçue comme une pure possibilité, et non... Continuer la lecture de "L'Existentialisme de Sartre : Liberté, Responsabilité et Engagement" »

La Morale selon Durkheim: Une Perspective Sociologique

Nous vivons dans une société particulière dans laquelle nous trouvons un ensemble de règles morales déjà établies, antérieures et indépendantes de chacun de nous.

Ces normes morales exercent une pression sociale croissante sur chaque individu socialisé. C'est la base d'une interprétation sociologique des faits moraux.

Selon le sociologue Émile Durkheim, le fait moral se réduit à la vie sociale. Il définit le fait social comme *toute manière d'agir, fixée ou non, susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure ; qui est générale dans l'étendue d'une société donnée, tout en ayant une existence propre, indépendante de ses manifestations individuelles*.

Les

Concepts Philosophiques Essentiels

Critères : Une référence ou un étalon.

Relative : Se dit de quelque chose qui dépend de quelque chose d'autre pour exister.

Chaos : Désordre, incompréhensible.

Ordre : Développement harmonieux, organisé. Ce qui nous permet de comprendre.

Ésotérique : Paranormal.

Herméneutique : La science de l'interprétation des rêves et de leur signification.

Choix de vie : Un ensemble de valeurs.

Rêver : Rêves ou images que nous avons quand nous dormons.

Interpellés : Quelqu'un à qui on appelle l'attention.

Méthode : Une série de lois ou de règles conçues pour atteindre le but désiré dans toute enquête.

Trivial : Vulgaire, sans importance.

Paroissial : Se dit de ce qui produit un intérêt réduit, c'est-à-... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques Clés : Définitions et Explications" »

Théologie, Foi et Raison

Saint Thomas d'Aquin distingue les vérités religieuses de la Bible, qui relèvent de la révélation et sont donc objet de la foi, des vérités philosophiques qui relèvent de la raison.

Des affirmations comme la mort et la résurrection de Jésus ne peuvent être connues ou prouvées par la raison, mais doivent être crues et sont donc objet de la foi.

Saint Thomas, à la suite d'Aristote, estime que des vérités comme l'existence de Dieu et d'autres concernant l'essence et les attributs de Dieu, sont susceptibles de preuve ou de démonstration rationnelle. D'où la possibilité d'une théologie rationnelle purement philosophique qui fonctionne comme une introduction à la théologie révélée ou religieuse. La... Continuer la lecture de "Théologie, Foi et Raison: Analyse Philosophique et Religieuse" »

La conception platonicienne du corps

Dans sa conception péjorative du corps, Platon, dans la lignée de Pythagore, affirme que le corps est la prison de l'âme, où celle-ci a été enfermée comme une punition pour une faute commise. Tant que l'âme habite un corps, celui-ci est comme un tombeau, et seule la mort sera la libération de l'âme. Le corps est la racine de tout mal, l'origine de l'amour fou, de la passion, de la haine, de la discorde, de l'ignorance et de la folie : tout ce qui mène à la mort de l'âme. Si l'âme rationnelle tend vers le sublime, le corps tend vers l'irrationnel, et la vie doit être une "préparation à la mort", un exercice de purification visant à se débarrasser progressivement du corps et de ses tendances,... Continuer la lecture de "Platon : Corps, Âme, Immortalité et Connaissance" »