Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Sartre et l'Existentialisme : Liberté et Responsabilité

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Sartre : - Auteur Contexte : Né à Paris en 1905, il a participé à la 2ème guerre mondiale en se joignant à la résistance. Sa vie a été un atout intellectuel, pleinement présent dans toutes les manifestations de la diversité culturelle, politique et sociale. Il a été l'un des principaux représentants de l'existentialisme. Il partage sa vie avec Simone de Beauvoir, philosophe féministe, et également auteur littéraire et théâtral. Parmi ses œuvres, on trouve :

  • Être et le Néant
  • L'existentialisme est un humanisme
  • La Nausée

- Thème : La liberté est la conviction de l'homme. - Idées :

  1. Nous sommes seuls, condamnés à être libres. Pourquoi l'homme est-il condamné ? Parce qu'il n'est pas lui-même créé. Libre, car l'homme est
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Crise de la Raison des Lumières et Nihilisme : Analyse de Nietzsche

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La Crise de la Raison des Lumières : le Nihilisme

Nihilisme et Culture Occidentale

Selon Nietzsche, l'ensemble de la culture occidentale, de la métaphysique à la religion, conduit au nihilisme. La métaphysique occidentale (platonico-chrétienne) a créé un monde illusoire et irréel. Tout cela n'est qu'une manifestation de l'impuissance de l'homme à accepter la vie, son irrationalité et son absurdité, ainsi que l'horreur et la douleur qui en découlent.

Types de Nihilisme

Il existe deux types de nihilisme :

  • Nihilisme passif : Il exprime la volonté de puissance comme une faiblesse. C'est l'état psychologique qui se produit chez l'homme lorsqu'il réalise que ce en quoi il croyait et ce qui donnait un sens à sa vie s'effondre, car ce n'
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Les théories de Platon : Idées, Connaissance, Morale et Politique

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Platon et la lutte contre le relativisme

Platon lutte contre le relativisme des valeurs prônées par les sophistes, à l'instar de son maître Socrate. Il pensait que s'il n'y a pas de vérité absolue, la langue perd son sens et l'être humain ne peut être juste, vertueux ou heureux si l'on ignore la signification de ces mots. Sa vie est donc basée sur la recherche d'une définition universelle, valable pour tous. La conception platonicienne de la réalité est considérée comme dualiste, à la fois sur le plan ontologique (théorie des Idées) et épistémologique (théorie de la connaissance).

La théorie des Idées

La théorie de Platon définit la réalité des Idées intelligibles : elles sont immatérielles, éternelles et immuables.... Continuer la lecture de "Les théories de Platon : Idées, Connaissance, Morale et Politique" »

Foi et Raison : Vers la Vérité Chrétienne

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RAISON ET FOI : Agustin affirme que la foi et la raison sont nécessaires pour atteindre la vérité chrétienne, qui est la seule vérité. Cette collaboration entre la foi et la raison est exprimée dans la phrase : « Je comprends pour croire, je crois pour comprendre ». Je comprends la raison de croire en la foi, et cette aide doit être fondée sur un discours rationnel. Je pense que la foi aide à comprendre la raison ; la foi ouvre la voie à la raison, ce qui concerne la sagesse.

TOMAS dit que la foi ne supprime pas le droit, mais le complète. Ce sont deux choses différentes qui n'ont pas à être en conflit. Tomas ne donne pas l'autonomie de la raison, mais celle-ci est toujours liée à la foi. La foi et la raison sont deux choses... Continuer la lecture de "Foi et Raison : Vers la Vérité Chrétienne" »

Critique de la philosophie de Nietzsche : Déconstruction du dogmatisme occidental

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Critique de la philosophie de Nietzsche

Déconstruction du dogmatisme occidental

Introduction

La philosophie de Nietzsche se caractérise par une confrontation radicale avec la tradition philosophique occidentale. Il s'oppose au dogmatisme, dont les racines remontent à Socrate, Platon et la philosophie chrétienne.

L'opposition entre dionysiaque et apollinien

Dans ses premiers travaux, Nietzsche distingue le dionysiaque et l'apollinien. Cette distinction l'amène à développer une interprétation originale de l'histoire de la philosophie. Selon lui, la pensée est l'objet d'une vie loin de la réflexion et de la politique. Cette pensée s'oppose à l'invention d'un caractère doté d'une réalité transcendante, stable et immuable.

Critique de

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Philosophie Médiévale : L'Être, le Mal et la Connaissance

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L'Être et l'Existence selon Saint Thomas d'Aquin

L'Essence et l'Existence des Substances

Le fait d'être ou l'existence (esse) est fondamental pour chaque substance. Selon Saint Thomas d'Aquin, l'essence d'une substance signifie que nous la connaissons mentalement pour comprendre son concept ou sa définition, sans qu'elle n'ait toujours à exister réellement. Ainsi, dans les substances contingentes, l'essence et l'existence se distinguent essentiellement et réellement. Si l'essence est pure potentialité ou la possibilité de l'être, l'acte ou l'existence actualise l'essence. L'essence est l'acte par lequel chaque substance existe ou a l'être (esse).

La Contingence du Monde et l'Être Divin

Saint Thomas note la contingence du monde et la... Continuer la lecture de "Philosophie Médiévale : L'Être, le Mal et la Connaissance" »

Philosophie et Science: Origines et Différences

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Philosophie: Définition et Origines

La philosophie est une activité qui consiste à penser et à raisonner sur des concepts et des idées dont le sens est souvent compris ou pris pour acquis. L'activité philosophique est donc lancée en posant des questions sur les concepts par l'argument ou le raisonnement. La philosophie est avant tout un effort pour penser par nous-mêmes sur des sujets très variés, mais qui ont en commun l'homme.

L'Origine de la Philosophie

Le terme philosophie vient du grec et signifie "amour de la sagesse". Le sens étymologique du mot reflète l'idée que la philosophie n'est pas une connaissance approfondie du monde, mais une attitude, une disposition qui commence au moment d'assumer l'ignorance sur une question ou... Continuer la lecture de "Philosophie et Science: Origines et Différences" »

René Descartes et les Fondements du Rationalisme

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Contexte historique et philosophique

Ce texte concerne René Descartes, figure majeure du XVIIe siècle, considéré comme le père de la philosophie moderne et du mathématicien moderne. Il est également connu pour être l'inventeur de la géométrie analytique. Descartes fut le fondateur de la grande école de la philosophie continentale, d'où émerge le rationalisme, courant philosophique caractérisé par les points suivants :

Caractéristiques du Rationalisme

  • Confiance absolue en la raison

    La raison (par opposition à l'expérience sensorielle) est la seule faculté capable de conduire à la vérité, à condition d'utiliser une bonne méthode. Elle est considérée comme infaillible et omnipotente, capable de révéler d'elle-même des

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Vocabulaire Cartésien : Concepts Clés de Descartes

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Clarté

La clarté est l'une des principales caractéristiques de la preuve. Nous avons la connaissance lorsque les choses sont présentes en personne à notre esprit.

Distinction

La distinction est la clarté, avec l'une des lettres de la preuve.

Descartes a appelé « les autres » toute connaissance qui répond aux caractéristiques suivantes :

  • Est claire, c'est-à-dire qu'elle est visée à une chose présente à l'objet lui-même ;
  • Décrit avec précision la chose perçue, sans l'ajout de caractéristiques qui lui sont étrangères.

Critères de la Vérité et de la Preuve

Les critères que nous pouvons utiliser pour établir la vérité de nos convictions sont les suivants : ce sont les propositions qui montrent le réel, c'est-à-dire les propositions... Continuer la lecture de "Vocabulaire Cartésien : Concepts Clés de Descartes" »

La Philosophie Scolastique : Thomas d'Aquin et Guillaume d'Ockham

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La Scolastique Chrétienne : Thomas d'Aquin

Contexte Historique : Moyen Âge et Ordre Féodal

La société d'ordres, avec une forte hiérarchie sociale rigide, comprenait le clergé, la noblesse et les paysans. La vie sociale était fondée sur la morale chrétienne, et le Pape était l'autorité suprême de la chrétienté.

Le système de classes était fondé sur la double propriété de la terre : le droit d'usage (pour les paysans) et le droit de propriété (pour les seigneurs féodaux).

La culture était préservée dans les monastères, où les communautés de moines étaient soumises à une règle dont les piliers étaient la prière, l'étude et le travail. Ils se consacraient à la copie et à l'enluminure de livres, assurant ainsi la... Continuer la lecture de "La Philosophie Scolastique : Thomas d'Aquin et Guillaume d'Ockham" »