Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Comparaison Politique : L'État Idéal

Aristote ne propose pas de modèle d'État idéal au sens platonicien. Son approche est très empirique, s'appuyant sur l'étude des constitutions des cités grecques pour proposer un État réalisable. Le régime politique qu'il défend n'est pas le gouvernement des philosophes-rois, et il s'oppose à plusieurs institutions de l'État idéal platonicien :

• L'abolition de la propriété privée : Selon Aristote, il faut éviter l'excès de pauvreté et de richesse, mais la propriété privée, bien gérée, est essentielle.
• L'élimination de la famille : Pour Aristote, la famille est la cellule sociale de base, fondamentale pour renforcer l'amitié et la loyauté.
• Le système d'éducation platonicien : Aristote

État de la nature et sentiments de base. Perfectibilité

Liberté et état de nature

La pensée de Rousseau est marquée par une antithèse : celle de la nature « originelle » de l'homme et de la corruption de la société moderne. Son principal objectif est de distinguer clairement ce qui appartient à l'être humain originel. Pour ce faire, il formule l'hypothèse de l'état de nature, qui vise à décrire l'homme à l'état brut, sans aucune influence sociale ou culturelle. Cet état de nature est une fiction théorique permettant de démêler ce qui est originel et ce qui est artificiel dans la nature sociale de l'homme. Pour cerner cet homme originel, Rousseau propose une introspection sur les opérations les plus simples de l'âme. Il... Continuer la lecture de "L'état de nature et les sentiments de base selon Rousseau" »

Éthique Matérielle et Éthique Formelle

Avant l'éthique de Kant, on trouve les éthiques matérielles, tandis que l'éthique de Kant est une éthique formelle.

L'Éthique Matérielle

• Elle suppose qu'il y a un « vrai » bonheur, plaisir, etc., et qu'il faut déterminer quels sont les meilleurs, puis trouver les moyens de les atteindre.
• C'est-à-dire, partir de certains éléments de contenu et chercher les moyens d'y accéder. Ce sont des préceptes empiriques et, par conséquent, a posteriori.
• Ces préceptes sont hypothétiques. Cela implique que leurs dispositions sont « liées » à des intérêts particuliers ; par conséquent, ces aspects éthiques n'ont pas de validité universelle.
• Elles sont hétéronomes, ce qui signifie que l'individu

Philosophie de la Science

La science selon Feyerabend

Feyerabend propose une conception de la science qui renonce complètement à l'idée que la science est une activité rationnelle. Selon lui, la science n'a pas de caractéristiques particulières qui la rendent intrinsèquement supérieure aux autres formes de connaissance.

La conception rhétorique de la science

Les auteurs qui suivent cette ligne sont étroitement liés à la tradition herméneutique, considérant la science comme une forme de rhétorique.

Les théories scientifiques sont des constructions rhétoriques ou métaphoriques extrêmement efficaces qui visent à faciliter la compréhension de la réalité.

Questions de Compréhension

1. Monde grec et judéo-chrétien

   Quelle est la différence

Chapitre 18 : La Notion du Bien et l'Analogie du Soleil

Platon, à travers le dialogue entre Socrate et Glaucon, aborde la notion du Bien. Le dialogue s'appuie sur l'humilité de ne rien savoir ou d'avoir une opinion déformée ou fausse. En outre, ce dialogue se réfère à l'Idée du Bien comme celle qui rend les autres idées accessibles. Dans le monde intelligible, l'Idée du Bien éclaire les autres idées par analogie avec le soleil, qui rend le monde visible.

Avec l'aide de la lumière du soleil, on peut voir les objets clairement ; à l'inverse, s'il n'y a pas assez de lumière, nous aurons une vision déformée et donc fausse d'eux. Platon affirme qu'il existe de nombreuses choses similaires entre elles. Les choses matérielles sont... Continuer la lecture de "Platon : L'Idée du Bien et la Structure de la Réalité" »

Contexte Historique et Socioculturel

L'empirisme a été influencé par l'environnement philosophique de l'Université d'Oxford aux XVIIe et XVIIIe siècles. Durant le Moyen Âge, Oxford et Paris rivalisaient pour la suprématie intellectuelle en Europe. Oxford se concentrait sur les travaux physiques et naturels d'Aristote, axés sur l'observation de la nature. Des figures comme Roger Bacon, Guillaume d'Ockham et Francis Bacon sont considérées comme des précurseurs de l'empirisme moderne.

La révolution anglaise a conduit à des libertés politiques et religieuses, ainsi qu'à des crises économiques. L'Angleterre est devenue une puissance commerciale et capitaliste majeure. Le système parlementaire anglais, basé sur les théories du... Continuer la lecture de "David Hume : Empirisme et Philosophie" »

Le Nihilisme selon Nietzsche

Le nihilisme, tel que perçu par Nietzsche, peut être une expression de la décadence : une culture qui croit en l'existence d'une réalité absolue, dans laquelle se trouvent les valeurs et les objectifs de la vérité et du bien. La culture chrétienne et, plus largement, toute la culture occidentale, est considérée comme nihiliste, car elle dirige toute sa passion et son espoir vers quelque chose qui n'existe pas (le Dieu des chrétiens, le monde rationnel des philosophes), et méprise la seule réalité existante, le monde qui a du sens, la réalité de la vie.

Définition et formes du nihilisme

Le nihilisme passif

Le nihilisme passif est l'une des conséquences de la « mort de Dieu ». Il apparaît dans la... Continuer la lecture de "Nietzsche : Nihilisme, Surhomme et Critique Occidentale" »

Les Sources du Marxisme

La pensée de Karl Marx s'est nourrie de plusieurs courants intellectuels majeurs, qu'il a ensuite critiqués et transformés pour élaborer sa propre théorie.

La Philosophie Classique Allemande

Marx était très bien informé des travaux de Hegel, et surtout de sa méthode d'analyse : la dialectique. Le courant dit de la gauche hégélienne, auquel appartenaient Feuerbach et Marx, a réagi contre l'idéalisme de Hegel en postulant le matérialisme. Marx reprendra le concept de la dialectique de Hegel comme structure de développement de la réalité, y compris la pratique de l'homme. Il l'appliquera de manière matérialiste, en opposition à Hegel.

L'Économie Politique Anglaise

La critique de Marx de l'économie politique... Continuer la lecture de "Marx : Sources, Aliénation Économique & Matérialisme Historique" »

La Liberté à Travers les Âges

Dans l'Antiquité, la liberté a été comprise comme la capacité des humains à agir en dépit des contraintes imposées par l'homme. La nature est libre, mais cela implique la responsabilité de leurs actes.

Au Moyen Âge, la liberté était liée à la loi divine.

Dans la liberté moderne, une conséquence est la reddition de comptes. La liberté individuelle est le fondement des formes politiques et économiques modernes. L'auto-choix par les êtres humains est un droit.

Éthique et Morale : Définitions et Relation

La morale est liée à l'action. L'éthique, qui réfléchit sur la morale, a une relation avec les faits. La morale est l'ensemble des règles et coutumes acceptées comme appropriées dans un lieu... Continuer la lecture de "Liberté, Éthique et Morale : Concepts et Fondements" »

[Expérience] La notion d'«expérience» joue un rôle fondamental dans la théorie kantienne de la connaissance. Kant admet, comme les empiristes, que l'expérience est le point de départ de la connaissance. La connaissance commence avec elle. Cependant, pour lui, elle n'est pas la seule condition nécessaire, c'est-à-dire qu'aucune connaissance ne découle uniquement de l'expérience. En outre, «l'expérience» apparaît chez Kant comme ce qui rend possible la connaissance. À son avis, il n'est pas possible de connaître tout ce qui est dans «l'expérience possible». Comme la connaissance concerne aussi le monde de l'apparence, la notion d'«expérience» est étroitement liée à la notion d'apparence. Ainsi, la critique de la raison... Continuer la lecture de "L'expérience et la connaissance a priori chez Kant" »