Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Concepts Philosophiques Clés : Humanité, Liberté et Sens de l'Existence

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1. Concepts Fondamentaux en Philosophie

Qu'entend-on par "entrée" ?

  • L'outil linguistique qui nous permet d'exprimer les mots de notre bagage linguistique.

Qu'est-ce que la phénoménologie ?

  • L'outil philosophique qui permet une description des faits essentiels de quelque chose.

Qu'est-ce que l'herméneutique ?

  • L'outil philosophique qui permet l'interprétation des textes, des discours et des significations.

Qu'est-ce que le « triangle herméneutique » ?

En quel sens ces concepts sont-ils des outils de la philosophie ?

  • Parce qu'il y a trois modes de la réflexion philosophique.

2. Réflexion, Raisonnement et Contemplation

Que signifie « réfléchir » ?

  • Mettre en relation une ou plusieurs idées.

Similitudes et différences entre raisonnement et contemplation

  • Le
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L'Éthique de Kant : De la Morale Matérielle à l'Impératif Catégorique

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Introduction à la Morale Kantienne

Un principe fondamental (ou maxime) est la recherche de l'objet proposé. C'est un impératif pratique principal, valable pour tous les êtres rationnels.

Une éthique matérielle est un système éthique.

Principes Fondamentaux de l'Éthique

En général, on peut dire que les systèmes éthiques importants contiennent ces deux éléments :

  • Le bien suprême, en tant que critère de la bonté ou de la méchanceté d'une action.
  • Des règles ou des exigences visant à atteindre ce bien suprême.

Le terme « contenu moral » est une autre expression synonyme, chez Kant, de « matière morale ».

Critique Kantienne des Éthiques Matérielles

Les Défauts des Éthiques Matérielles

Kant a rejeté les éthiques matérielles... Continuer la lecture de "L'Éthique de Kant : De la Morale Matérielle à l'Impératif Catégorique" »

Le Stoïcisme : Philosophie, Physique et Éthique

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Les stoïciens divisaient la philosophie en trois parties : la physique, la logique (qui comprend la théorie de la connaissance) et l'éthique. La plus intéressante et originale est l'éthique, mais elle ne peut être comprise sans la physique.

Physique Stoïcienne

La physique stoïcienne est basée sur Héraclite et offre une vision du monde comme un ensemble harmonieux, régi par l'inflexible nécessité de la loi universelle (déterminisme). Ils sont les créateurs des notions de « droit naturel » et de « Providence ». Les philosophes stoïciens croyaient que la nature est régie par un processus de répétition cyclique de la même, une succession nécessaire des individus et des événements uniques dans la chaîne. Ils niaient toute... Continuer la lecture de "Le Stoïcisme : Philosophie, Physique et Éthique" »

Hume : Impressions, Idées et le Microscope de la Connaissance

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Hume : Impressions, Idées et le Microscope de la Connaissance

Y a-t-il des impressions provenant des idées ? Oui, les impressions de réflexion peuvent être au-dessus de leurs idées respectives, mais après avoir ressenti et les idées qui en découlent. Des idées de sensation, cependant, sont dérivées de leurs impressions correspondantes de la sensation, donc tout le contenu de l'esprit est enraciné dans l'expérience sensorielle. (Traité de la nature humaine, Première partie, Section II.)

Le Couteau de Hume : Comparaison avec le Positivisme Logique et Popper

Principe méthodologique - qui nous rappelle celui employé par Guillaume d'Ockham - qui stipule que si une idée ne peut être réduite à ses plus simples éléments, le terme

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Saint Augustin : Scepticisme, Vérité et Quête de Dieu

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Scepticisme et certitude de l'existence chez Saint Augustin

Pyrrhon d'Élis (360-270 av. J.-C.) fut le fondateur de la première école sceptique. Sa pensée a été reprise par la Nouvelle Académie et des penseurs indépendants. Le terme grec skepsis désigne une réflexion approfondie sur ce qui est observé, tandis que skeptikós signifie regarder ou examiner attentivement.

Les fondements du scepticisme antique

Le scepticisme se divise en deux parties :

  • Une partie théorique, qui est une théorie de la connaissance, selon laquelle il n'y a pas de savoir pratique et sûr.
  • Une partie pratique, qui est une attitude consistant à ne pas adhérer à une opinion, à suspendre le jugement et à atteindre l'ataraxie ou la sérénité.

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La Philosophie : Raison, Connaissance et Pensée Critique

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Le Point de Vue Philosophique et la Raison

La première chose à poser est la suivante : Où voulez-vous situer chacun des arguments de votre déclaration ? Quel calcul permet à l'enseignant de dire que son cours est le plus important de tous ? Il n'y a pas de confirmation par un théorème mathématique. Le professeur fonde sa demande sur un autre domaine que les mathématiques.

Il y a quelque chose dans les arguments des enseignants qui nous convainc, quelque chose qui nous frappe, mais qui ne réussit pas entièrement. Les arguments sont en partie, mais pas entièrement, convaincants. Si nous connaissions la Logique (en particulier la philosophie et les mathématiques qui analysent la justesse des arguments rationnels – c'est utile pour... Continuer la lecture de "La Philosophie : Raison, Connaissance et Pensée Critique" »

Platon et les Sophistes: Confrontation Philosophique

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Platon et les Sophistes

Les Sophistes: Ils vivaient à la période classique (Ve-IVe siècles av. J.-C.). Bien que la plupart d'entre eux aient exercé leur activité dans l'Athènes démocratique, où la langue était très importante et une bonne utilisation de la parole indispensable pour s'affirmer socialement, les sophistes se sont présentés comme des professeurs de vertu. Leur enseignement visait à développer des compétences utiles pour réussir socialement. Ils enseignaient surtout l'art de bien parler (l'efficacité technique de la parole et de la persuasion) et l'éristique (compétences dialectiques de discussion). Protagoras est important (célèbre pour avoir dit « L'homme est la mesure de toutes choses : de celles qui sont,... Continuer la lecture de "Platon et les Sophistes: Confrontation Philosophique" »

René Descartes et les fondements du rationalisme cartésien

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Descartes et le Contexte Philosophique

Le rationalisme cartésien est une tentative pour résoudre la crise de la pensée créée par la nouvelle science et l'effondrement de la scolastique. Le rationalisme est la théorie qui soutient que la seule source de connaissance est la raison, rejetant les autres sources de connaissance comme la révélation, la foi, les sens ou l'imagination. Descartes est le fondateur du rationalisme.

Caractéristiques Fondamentales du Rationalisme

Nous pouvons définir les caractéristiques suivantes du rationalisme, basées sur une confiance totale en la raison :

  1. La Confiance Absolue en la Raison Humaine

    La raison est la seule faculté qui peut conduire l'homme à la connaissance de la vérité. Elle s'oppose aux sens,

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Saint Augustin: Métaphysique, Épistémologie et Dieu

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Le Fait du Problème: Métaphysique

Augustin défend le créationnisme: le monde et le temps ont été créés par Dieu à partir de rien. Cette création est expliquée par la théorie des questions: Dieu a mis dans les êtres concrets la question de ces idées qui sont l'esprit divin éternel. En outre, Dieu a placé dans le domaine des germes de tous les êtres à venir pour les faire apparaître progressivement au fil du temps. Tout être créé est donc sujet et forme. Ce bâtiment n'est pas abandonné par Dieu, une fois créé, mais Dieu se soucie des règles et a donc élaboré un plan pour le monde et ce plan est exprimé dans la loi éternelle. Par conséquent, il ressort, pour Saint Augustin, le problème du mal, comme si le mal y... Continuer la lecture de "Saint Augustin: Métaphysique, Épistémologie et Dieu" »

L'Éthique de Kant : La Dignité Humaine comme Fin en Soi

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Analyse du texte de Kant

Fondements de la métaphysique des mœurs

Contexte philosophique (UBICATION)

Kant appartient à la période de la philosophie moderne, en particulier au mouvement des Lumières. Influencé par les idées rationalistes et empiristes de la connaissance, il a dépassé ces deux positions avec sa propre philosophie originale : l'idéalisme transcendantal. D'autre part, il représente un accomplissement de la philosophie morale en proposant une nouvelle éthique formelle caractérisée par la défense inconditionnelle de la dignité humaine.

Thème central du texte (THÈME)

L'homme doit être considéré comme une fin en soi et non comme un simple moyen.

Idées principales (IDÉES)

  1. Tout être raisonnable existe comme une fin en
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