Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La probation nécessaire

L'idéal de liberté est sans doute une valeur universellement reconnue. C'est un principe naturel auquel chacun a droit de manière intime et personnelle. Le soi est donc fondamental, et la première valeur de la liberté est l'expression de la revendication d'identité. L'obligation individuelle de se réaliser soi-même et d'être libre est le résultat d'une obligation sociale.

Évolution de la notion de liberté

En Grèce antique, la liberté était un concept juridique et politique. Un individu était libre s'il n'était pas esclave, possédant alors des droits et des devoirs. Les Grecs croyaient au destin. Socrate, nuançant la différence entre hommes libres et esclaves, voyait la liberté comme une réalité universelle... Continuer la lecture de "Liberté et Responsabilité: Une Perspective Philosophique" »

VAZQUEZ, Adolfo Sánchez

Ce texte commente l'œuvre d'Adolfo Sánchez Vázquez, philosophe, écrivain et professeur mexicain né en Espagne. Il a émigré au Mexique après la chute de la Seconde République espagnole, adoptant une version ouverte et critique du marxisme. En matière d'éthique, il s'oppose au normativisme. Ses œuvres incluent « Pouls brûlant » et « Éthique et politique ».

Le thème principal est la distinction entre les moyens moraux et éthiques.

L'éthique est étroitement liée à la morale, mais les deux ne s'identifient pas et ne doivent pas être confondues. L'éthique ne crée pas la morale ; elle examine les principes, règles ou normes qui guident l'action morale.

L'éthique est une expérience sociale et historique... Continuer la lecture de "Philosophie et Éthique : Analyse de Textes Clés" »

Éthique et politique à l'époque moderne

La théorie de Hobbes

La justification que Hobbes propose dans le Léviathan a des composantes non seulement politiques mais aussi morales. La morale est générée par la même alliance qui sous-tend le pouvoir politique. Le pouvoir politique absolu et la morale sont au service de l'individu. La constitution de l'État est distincte de l'individu. L'État souverain apparaît comme la seule source du droit, de la morale et de la religion.

Hobbes souligne que la nécessité du calcul rationnel déductif, la raison d'État, est fondée sur deux éléments :

• L'égalité naturelle ou biologique des êtres humains : la nature a fait les êtres humains égaux les uns aux autres quant à leur corps et leur esprit.

Thème 2 : La science et les autres formes de connaissances humaines

1. Science

Une caractéristique qui distingue l'homme des autres êtres vivants est sa curiosité naturelle à s'interroger sur le monde qui l'entoure et sur sa propre nature.

Pour satisfaire cette curiosité, plusieurs manières de connaître, comprendre, expliquer et interpréter le monde et l'existence humaine ont émergé. Parmi elles, la philosophie.

Et la science, qui cherche à connaître la réalité, à trouver les causes des phénomènes observés, à établir des concepts universellement valables et à démontrer des arguments rationnels. La science est la connaissance qui apporte des informations sur l'univers.

1.1 L'explication scientifique : un peu d'histoire

La science... Continuer la lecture de "Science et autres connaissances: histoire et évolution" »

Introduction à la Philosophie de Descartes

Pour Descartes, être rationnel signifie que la raison est la chose la plus importante. Il ne se fie pas à la foi, sa philosophie est fondée sur la raison. Il remet en question les sens. Descartes croit en l'existence d'une connaissance a priori établie par la raison elle-même. Cette connaissance est vraie parce qu'elle reflète la réalité; en connaissant la structure de la raison, nous connaissons la réalité. Selon Descartes, Dieu s'est basé sur les mathématiques pour créer le monde (langage mathématique, comme Galilée). Descartes rejette l'expérience.

1. La Méthode Cartésienne

Descartes cherche les fondements de cette structure de la raison afin de ne pas se tromper. Il considère... Continuer la lecture de "Philosophie de Descartes : Méthode, Doute et Dualisme" »

Types de Connaissances

Connaissance Scientifique

La connaissance scientifique se caractérise par :

• Réel - se réfère à des événements ou des faits.
• Quota - travail avec tests et expérience.
• Systématique - la logique des connaissances ordonnées.
• Vérifiable - peut être testé.
• Faillible - cette évolution.
• Ce qui est scientifique n'est pas définitif.
• Env. Exactement - provisoirement accepté.

Connaissance Philosophique

La connaissance philosophique est à la recherche des causes réelles (premières) des phénomènes.

• Pas les causes immédiates, comme le font les sciences particulières.
• Mais les causes lointaines et de toutes choses.
• L'origine des choses.
• Elle cherche des réponses générales.

Exemples de la connaissance philosophique :

• L'Univers

Rousseau a participé à l'environnement culturel des Lumières et a été l'un de ses représentants les plus éminents. Mais dans son esprit, il y a des traits qui le séparent de ses contemporains.

La Critique du Progrès

L'une des caractéristiques de la foi des Lumières est le progrès. Avec eux, l'histoire ne sera plus conçue comme la scène du salut (pensée chrétienne médiévale) mais comme un stade de développement humain. Le mouvement des Lumières espère que le triomphe de la raison sur les préjugés, la superstition et le dogmatisme conduira à un développement extraordinaire de la science et des arts, ce qui permettra le développement ultérieur de la science et, partant, une meilleure compréhension et maîtrise de la nature... Continuer la lecture de "Rousseau : Critique du Progrès et Théorie du Contrat Social" »

Critique du Principe de Causalité selon Hume

Pour enrichir la connaissance humaine, de nouvelles connaissances sont souvent acquises par le raisonnement. Selon Hume, la validité de l'argument diffère selon qu'il s'agit de la relation des idées ou de la connaissance des faits.

Arguments basés sur les idées et les faits

• Dans les arguments dont les prémisses sont des énoncés de relations entre les idées, la nécessité des prémisses garantit la nature apodictique des preuves concluantes de la conclusion.
• Dans les arguments dont les prémisses sont des connaissances factuelles, les seules sources de preuve à considérer sont la sensibilité et la mémoire.

La Causalité : Au-delà des Sens et de la Mémoire

On fait souvent des prédictions... Continuer la lecture de "La Critique de la Causalité par David Hume" »

I. L'éducation :

A) Définition :

Étymologie :

• ex ducere : conduire hors, faire sortir, mettre dehors. Actualiser un potentiel qui ne se serait pas manifesté sans cette éducation.
• Educare : prendre soin, élever.

Usage courant :

1. 1^er sens : institution (éducation familiale, scolaire…)
2. 2^ème sens : en tant que produit (il a reçu une bonne éducation)
3. 3^ème sens : en tant que processus (leçon de morale)
4. 4^ème sens : en tant que contenus (éducation littéraire, physique…)

Philosophie :

1. éducation limitée à l'espèce humaine
2. action exercée d'un être sur un autre (adulte/enfant)
3. facilite des dispositions générales plutôt que des biens particuliers (capacité à analyser d'un point de vue intellectuel, ou physique…)
4. orientée par une grande

Contexte Historique des XVIe et XVIIe Siècles: Le Baroque

La Renaissance marque un retour aux classiques. Le Baroque, en revanche, est une période de crise, notamment en Espagne, qui perd son hégémonie. Plusieurs problèmes se posent:

Société et Économie

Après la splendeur de la Renaissance, le XVIIe siècle est un moment de crise. Le centre culturel et économique se déplace de l'Italie et de l'Espagne vers la France, la Hollande et l'Angleterre. L'économie, basée sur l'agriculture, souffre de mauvaises récoltes et de famines.

Structure Sociale et Politique

Les structures sociales sont en déclin. Les guerres et les révoltes se multiplient.

Religion

L'époque est marquée par la Réforme et la Contre-Réforme, avec des conflits entre... Continuer la lecture de "Philosophie du XVIe au XVIIIe siècle: Baroque, Rationalisme et Lumières" »