Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Matérialisme Historique de Marx : Principes et Thèses Clés

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Le Matérialisme Historique (HISMAT) de Karl Marx

Karl Marx est un penseur matérialiste (il donne la primauté de la matière sur l'esprit) et défend ce qui est connu comme le Matérialisme Historique (HISMAT).

Principes Fondamentaux du Matérialisme Historique

Le Matérialisme Historique est caractérisé par les appuis suivants :

  • L'infrastructure économique d'une société détermine la conscience que la société a d'elle-même, et non l'inverse (non pas vice versa).
  • Cette infrastructure se développe à partir des contradictions, c'est-à-dire de manière dialectique.

Le Matérialisme Dialectique (DIAMAT)

Le Matérialisme Dialectique (DIAMAT) sert de base théorique à la théorie du Matérialisme Historique. Le mouvement de la matière est... Continuer la lecture de "Matérialisme Historique de Marx : Principes et Thèses Clés" »

Machiavel : Réalisme Politique et Nécessité d'État

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Les Idées Fondamentales de Machiavel

Les Principes du Réalisme Politique

  1. Beaucoup ont imaginé des républiques et des principautés qui n'ont jamais existé réellement.
  2. La ruine politique vient de l'incapacité à distinguer la façon dont on vit de la façon dont on devrait vivre.
  3. Celui qui veut toujours être bon parmi tant d'autres qui ne le sont pas court à sa perte.
  4. Le Prince doit toujours agir en fonction des nécessités.

L'Auteur et la Naissance de la Science Politique

Niccolò Machiavel : Contexte et Influence

Né à Florence au XVe siècle, Machiavel a participé activement à la politique de sa ville après la chute des Médicis. C'est un homme de la Renaissance, un humaniste et un homme politique. Il est également le créateur de... Continuer la lecture de "Machiavel : Réalisme Politique et Nécessité d'État" »

Hume : Impressions, Idées et le Microscope de la Connaissance

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Hume : Impressions, Idées et le Microscope de la Connaissance

Y a-t-il des impressions provenant des idées ? Oui, les impressions de réflexion peuvent être au-dessus de leurs idées respectives, mais après avoir ressenti et les idées qui en découlent. Des idées de sensation, cependant, sont dérivées de leurs impressions correspondantes de la sensation, donc tout le contenu de l'esprit est enraciné dans l'expérience sensorielle. (Traité de la nature humaine, Première partie, Section II.)

Le Couteau de Hume : Comparaison avec le Positivisme Logique et Popper

Principe méthodologique - qui nous rappelle celui employé par Guillaume d'Ockham - qui stipule que si une idée ne peut être réduite à ses plus simples éléments, le terme

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Écoles présocratiques : Ioniens, Pythagoriciens, Pluralistes

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École ionienne (Milet)

La première école de la philosophie est l'école ionienne. On l'appelle ionienne car elle est originaire de la région de l'Ionie ; sa capitale intellectuelle fut Milet. Les Ioniens comptent parmi les premiers philosophes de la Grèce antique.

  • Thalès de Milet. Il est considéré comme un grand sage et l'on attribue à Thalès des découvertes géométriques (le théorème de Thalès). L'école ionienne a recherché l'archê — ce qui signifie «commencement» ou «principe». Pour Thalès, le principe de la nature (physis) est l'eau : là où il y a de l'eau, il y a la vie. Cette pensée est un monisme car elle réduit la diversité des êtres à un seul principe.
  • Anaximandre. Il propose l'apeiron, une substance indéterminée,
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Réalisme et Idéalisme : Fondements Philosophiques de la Connaissance

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Le Réalisme

Le réalisme est une orientation philosophique qui prône que la réalité elle-même correspond à notre connaissance des objets matériels (et existants des choses réelles). Le réaliste croit que les choses matérielles sont réelles et existent indépendamment de la pensée. Il pense donc que la connaissance est réduite à la réalité matérielle telle qu'elle est, et qu'il faut mettre de côté les interprétations subjectives.

Réalisme Radical

Le réalisme radical croit que la connaissance est une copie exacte de la réalité et pense que nous connaissons le monde exactement comme il est.

Réalisme Modéré

C'est une position qui croit que la réalité objective existe et que nous sommes capables de la connaître, mais notre... Continuer la lecture de "Réalisme et Idéalisme : Fondements Philosophiques de la Connaissance" »

Saint Augustin : Scepticisme, Vérité et Quête de Dieu

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Scepticisme et certitude de l'existence chez Saint Augustin

Pyrrhon d'Élis (360-270 av. J.-C.) fut le fondateur de la première école sceptique. Sa pensée a été reprise par la Nouvelle Académie et des penseurs indépendants. Le terme grec skepsis désigne une réflexion approfondie sur ce qui est observé, tandis que skeptikós signifie regarder ou examiner attentivement.

Les fondements du scepticisme antique

Le scepticisme se divise en deux parties :

  • Une partie théorique, qui est une théorie de la connaissance, selon laquelle il n'y a pas de savoir pratique et sûr.
  • Une partie pratique, qui est une attitude consistant à ne pas adhérer à une opinion, à suspendre le jugement et à atteindre l'ataraxie ou la sérénité.

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La Philosophie : Raison, Connaissance et Pensée Critique

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Le Point de Vue Philosophique et la Raison

La première chose à poser est la suivante : Où voulez-vous situer chacun des arguments de votre déclaration ? Quel calcul permet à l'enseignant de dire que son cours est le plus important de tous ? Il n'y a pas de confirmation par un théorème mathématique. Le professeur fonde sa demande sur un autre domaine que les mathématiques.

Il y a quelque chose dans les arguments des enseignants qui nous convainc, quelque chose qui nous frappe, mais qui ne réussit pas entièrement. Les arguments sont en partie, mais pas entièrement, convaincants. Si nous connaissions la Logique (en particulier la philosophie et les mathématiques qui analysent la justesse des arguments rationnels – c'est utile pour... Continuer la lecture de "La Philosophie : Raison, Connaissance et Pensée Critique" »

Kant : La Critique de la raison pure et l'expérience

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La Théorie de la Connaissance chez Emmanuel Kant

« Il ne fait aucun doute que toutes nos connaissances commencent avec l'expérience. En effet, comment la faculté de connaître pourrait-elle s'éveiller, si ce n'est par des objets qui frappent nos sens et qui, d'une part, provoquent par eux-mêmes des représentations et, d'autre part, mettent en mouvement notre activité intellectuelle pour les comparer, les lier ou les séparer, et élaborer ainsi la matière brute des impressions sensibles pour en faire une connaissance des objets appelée expérience ? Par conséquent, dans l'ordre temporel, aucune connaissance ne précède en nous l'expérience, et toutes commencent avec elle. (...) Mais si toute notre connaissance commence avec l'expérience,

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Platon et les Sophistes: Confrontation Philosophique

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Platon et les Sophistes

Les Sophistes: Ils vivaient à la période classique (Ve-IVe siècles av. J.-C.). Bien que la plupart d'entre eux aient exercé leur activité dans l'Athènes démocratique, où la langue était très importante et une bonne utilisation de la parole indispensable pour s'affirmer socialement, les sophistes se sont présentés comme des professeurs de vertu. Leur enseignement visait à développer des compétences utiles pour réussir socialement. Ils enseignaient surtout l'art de bien parler (l'efficacité technique de la parole et de la persuasion) et l'éristique (compétences dialectiques de discussion). Protagoras est important (célèbre pour avoir dit « L'homme est la mesure de toutes choses : de celles qui sont,... Continuer la lecture de "Platon et les Sophistes: Confrontation Philosophique" »

René Descartes et les fondements du rationalisme cartésien

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Descartes et le Contexte Philosophique

Le rationalisme cartésien est une tentative pour résoudre la crise de la pensée créée par la nouvelle science et l'effondrement de la scolastique. Le rationalisme est la théorie qui soutient que la seule source de connaissance est la raison, rejetant les autres sources de connaissance comme la révélation, la foi, les sens ou l'imagination. Descartes est le fondateur du rationalisme.

Caractéristiques Fondamentales du Rationalisme

Nous pouvons définir les caractéristiques suivantes du rationalisme, basées sur une confiance totale en la raison :

  1. La Confiance Absolue en la Raison Humaine

    La raison est la seule faculté qui peut conduire l'homme à la connaissance de la vérité. Elle s'oppose aux sens,

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