Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Principes Fondamentaux de la Pensée

Foi et Raison

Il n'y a qu'une seule Vérité, et l'objectif essentiel de la vie humaine est de l'atteindre. Il s'agit de déterminer si cette Vérité (Dieu) peut être approchée par la raison, ou si la foi seule suffit. Pour le christianisme, la foi et la raison sont des éléments complémentaires, bien qu'elles soient distinctes :

• Raison : Domaine de la Philosophie.
• Foi : Domaine de la Théologie.

Ces deux concepts travaillent ensemble de manière circulaire chez l'homme (un homme est à la fois rationnel et chrétien). L'intelligence ouvre la voie à la foi, et la foi est la lumière qui guide l'intelligence (selon le principe : « Croire pour comprendre »). Ensemble, elles permettent de découvrir la Vérité.... Continuer la lecture de "Saint Augustin : Foi, Raison et la Cité de Dieu" »

I. Caractéristiques Générales

Dans la transmission des contenus culturels, on distingue généralement deux types de discours :

• a) Les sciences expérimentales et les arts, dont l'objectif principal est de transmettre des connaissances factuelles sur la réalité.
• b) Les sciences humaines ou sociales, dont le principal objet d'étude est l'être humain.

Elles diffèrent dans leur approche et leurs méthodes : la première se base sur des données vérifiables empiriquement, alors que pour les disciplines humanistes, le contenu n'est pas toujours vérifiable, et le raisonnement logique prévaut.

Les textes scientifiques visent à expliquer des faits pour que le lecteur acquière des connaissances à ce sujet. Les textes techniques, eux, appliquent... Continuer la lecture de "Caractéristiques et Langage des Textes Scientifiques et Techniques" »

Problème de la Réalité

Thomas d'Aquin accepte la Métaphysique d'Aristote dans sa conception de la réalité, mais plusieurs de ses théories affirment que Dieu est le créateur de l'univers et est donc un être nécessaire, contrairement à ses créatures qui sont subordonnées. Les êtres contingents sont ceux qui peuvent ou peuvent ne pas exister, alors que Dieu est nécessaire, car il ne peut pas ne pas exister.

En outre, pour les êtres contingents, il y a une distinction entre l'essence (leur définition universelle) et l'existence (le fait qu'ils existent réellement ou non), mais en Dieu, son essence implique son existence. L'essence est la puissance d'être (la possibilité) et l'existence est l'acte d'être.

Thomas d'Aquin établit... Continuer la lecture de "La Philosophie de Thomas d'Aquin : Réalité, Dieu et Homme" »

L'ascension vers la connaissance

L'ascension du prisonnier, marquée par une montée abrupte et une adaptation progressive à la lumière extérieure pour voir le soleil directement, représente les difficultés du processus éducatif. La dialectique et l'amour sont deux moyens de s'élever vers le monde des idées. Les mathématiques constituent un prélude nécessaire, arrachant l'âme au monde du devenir pour l'introduire dans la contemplation des choses intelligibles. Dans le mythe, cela correspond à la sortie de la grotte, car elle permet de passer du monde sensible au monde intelligible.

La beauté et l'élévation de l'âme

L'âme, en contemplant la beauté de ce monde, se souvient de la vérité ; elle souhaite alors prendre des ailes,... Continuer la lecture de "Platon : L'Allégorie de la Grotte et le Monde des Idées" »

Notions Fondamentales de la Science

Si nous voulons parler avec précision et ne pas nous laisser emporter par de simples similitudes, nous savons que les choses ne peuvent pas en être autrement. Cependant, lorsque les choses échappent à notre observation, elles peuvent être différentes ou même inexistantes.

Par conséquent, le sujet de la science est ce qui est nécessaire. De plus, ce qui est absolument nécessaire est éternel, inné et indestructible.

Les Fondements de la Connaissance Scientifique

De plus, l'enseignement des sciences et tous les objets de la connaissance semblent être capables d'être appris. Toutes les leçons sont basées sur ce qui est déjà connu, par induction ou par syllogisme.

La Vision d'Aristote sur la Science

Aristote... Continuer la lecture de "La Science selon Aristote : Notions, Syllogisme et Induction" »

La science normale repose sur les paradigmes approuvés par la communauté scientifique, servant de base pour les développements futurs. Des anomalies persistantes dans les théories peuvent mener à une crise et à un changement de paradigme. L'incertitude s'installe lorsque les paradigmes existants ne parviennent plus à expliquer les phénomènes observés.

Une caractéristique essentielle de la connaissance critique est sa nature de construction théorique, un ensemble cohérent de propositions, d'idées et de conclusions formant un corps de doctrine. Elle explique le savoir dans un domaine spécifique. La connaissance commune, en revanche, est souvent non systématique et acquise de manière désordonnée, avec des idées récentes pouvant... Continuer la lecture de "Comprendre la Science : Paradigmes, Connaissance et Méthodes" »

Le doute et la certitude chez Descartes

Le doute et la certitude : Descartes utilise le doute méthodique avec l'intention de découvrir s'il existe une vérité indubitable. Le doute est la voie à suivre pour trouver la vérité. On doute sur tout ce qui peut être. Le philosophe a constaté la vérité dans l'énoncé : « Cogito, ergo sum » (Je pense, donc je suis). Autant que je doute, je dois être ; sinon, je ne pourrais hésiter. Je ne peux douter de tout, sauf du fait que je doute. De cette première approche, on déduit une certitude du doute.

Dans l'acte de divulgation de mon existence, dont des siècles avant Descartes, Saint Augustin fut témoin, il conclut que dans la proposition « Je pense, donc je suis », il n'y a rien pour... Continuer la lecture de "René Descartes : Le Doute Méthodique et le Cogito" »

Hume et la formation des idées complexes

Hume soutient qu'il n'existe aucune idée qui ne dérive pas d'une impression correspondante. Cependant, il est également possible d'identifier des idées qui ne sont pas issues d'une impression directe. Cette apparente contradiction – l'affirmation qu'aucune idée ne peut exister sans une impression préalable, et la capacité de l'esprit à former des idées qui ne proviennent pas d'impressions directes – nécessite une explication.

L'imagination peut décomposer des idées complexes en idées simples. Ces idées simples ne sont pas nécessairement des copies exactes d'impressions simples. L'imagination peut ensuite les recomposer pour former une idée complexe qui n'a jamais été directement... Continuer la lecture de "Hume : Imagination, Idées Générales et Causalité" »

Section 3: La conception de la réalité selon Marx

Marx rejette le matérialisme dialectique et l'idéalisme, ainsi que le matérialisme métaphysique. Il surmonte la réalité de la pensée et voit la réalité comme un processus dialectique de production matérielle. La dialectique est donc essentielle.

Pour Marx, la réalité est l'activité matérielle. La vraie vie est l'activité pratique et productive de l'homme, qui produit l'homme réel physiquement. La vraie histoire est celle des modes de production matérielle.

De plus, il croit que la nature est toujours médiatisée et transformée par l'activité productive de l'homme. Le matérialisme dialectique stipule que la matière est l'essence de la réalité et est régie par des lois... Continuer la lecture de "Analyse de la réalité, de la société et de la conscience selon Marx" »

Aspects Méthodologiques et Techniques de la Culture

c) Science de la Création (Creation Science)

Processus de discours méthodologique, rationnel et éprouvé, la Science de la Création repose sur une valeur inconditionnelle préexistante en dehors de la science elle-même. Le résultat le plus pertinent est l'identification de la création par la méthode scientifique.

d) La Capacité Technique (Technologie)

Son but est l'application pratique de la science, ce qui la rend utile à la société. La technologie établit des frontières de plus en plus claires, définies et séparées de la science.

L'importance exceptionnelle de la technologie dans la civilisation occidentale, ainsi que l'affirmation progressive de l'art comme un niveau théorique... Continuer la lecture de "Principes Fondamentaux : Libertés Culturelles et Pluralisme" »