Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Le Dogmatisme, le Scepticisme et le Relativisme

Le dogmatisme est la position philosophique selon laquelle nous pouvons acquérir des connaissances et l'assurance universelle, et être absolument certain de ces connaissances. Le scepticisme est la position opposée. Le scepticisme modéré permet une certaine entreprise et connaissance.

La critique est un terrain d'entente entre le dogmatisme et le scepticisme. Pour les penseurs critiques comme Kant, la connaissance est possible.

Le relativisme est une position qui nie l'existence de la vérité absolue, c'est-à-dire, valable en soi à tout moment et en tout lieu. Le perspectivisme, bien qu'ayant de nombreuses caractéristiques en commun avec le relativisme, présente une différence fondamentale... Continuer la lecture de "Dogmatisme, Scepticisme et Relativisme : Concepts Clés" »

Théorie de la Connaissance : L'Œuvre de Kant

L'œuvre de Kant dédiée à la connaissance et à la science est la «Critique de la raison pure». Lorsque Kant parle de critiquer la raison, cela se rapporte à la tâche d'analyser, de manière critique, sa nature, son rôle et ses limites. Ce n'est que si nous savons jusqu'où et dans quelle mesure nous pouvons comprendre pourquoi la science est possible et comment des jugements synthétiques a priori sont possibles.

Kant, pour analyser les trois facultés impliquées dans la connaissance, a divisé son œuvre en trois parties : l'Esthétique transcendantale, l'Analytique transcendantale et la Dialectique transcendantale.

L'Esthétique Transcendantale : La Sensibilité

Dans l'Esthétique transcendantale,... Continuer la lecture de "La Théorie de la Connaissance selon Kant" »

Phénoménologie et Herméneutique

Phénoménologie / Herméneutique : Avec l'intention de surmonter la division et l'opposition entre le réalisme et l'idéalisme dans la connaissance, est apparue la phénoménologie herméneutique. Le thème de la phénoménologie est « aller aux choses mêmes », prétendant savoir ce que les choses sont dans leur pure et simple présence à la conscience, le sujet. Essayer de servir de médiateur entre l'idéalisme et le réalisme donne la priorité à la conscience parce que la conscience est capturée par les choses mêmes (comme l'idéalisme), mais considère aussi que les objets ne correspondent pas à l'objet, cela devient évident (comme le réalisme). Pour un objectif, il est nécessaire de se débarrasser... Continuer la lecture de "Phénoménologie, Herméneutique et Théorie Consensuelle de la Vérité" »

Le Rationalisme

Le rationalisme estime que la source et l'origine de la connaissance est la raison. Il considère comme valables et réelles les connaissances claires et distinctes obtenues par la raison, au-delà des sens. Le modèle de la connaissance rationnelle est le système déductif des mathématiques, où toutes les connaissances peuvent être déduites de premiers principes ou d'idées innées.

1. René Descartes

En 1637, il publie le Discours de la méthode. Dans ce discours, il explique sa méthode (la théorie sur la façon de parvenir à la connaissance) et une première esquisse de la connaissance philosophique que cette méthode lui a permis d'atteindre (la métaphysique).

1.1. La méthode cartésienne

La raison humaine est un outil... Continuer la lecture de "Le Rationalisme Classique : Descartes, Spinoza et Leibniz" »

(1724-1804) a vécu toute sa vie à Königsberg (dans l'ancienne Prusse). Professeur à l'Université de leur ville, leur pensée est influencée par le rationalisme et l'empirisme, devenant le philosophe le plus important de la dix-huitième siècle. En faveur des idéaux libéraux des Lumières, a défendu la Révolution américaine et la Révolution française. A été paisible et libre de toute forme de nationalisme. Constitution a été faible et très méthodique, l'exactitude de votre programme pour permettre à ses voisins pour calculer le temps.
- LES GRANDS TRAVAUX: Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique, Critique du jugement, Réponse à la question: Qu'est-ce que les Lumières?
Problème de la connaissance:

Définitions de la connaissance scientifique

La connaissance scientifique formelle est celle qui se produit dans les sciences et les mathématiques. Nous y considérons les aspects formels, sans référence à leur contenu.

La connaissance scientifique expérimentale est celle qui se produit dans les sciences naturelles telles que la physique, la chimie, la biologie, etc.

Développement historique du concept de science

La philosophie s'occupe de toute connaissance, et toute connaissance est philosophie. Savoir, c'était connaître les causes. Les penseurs de l'époque croyaient qu'en découvrant l'essence d'une chose, on en connaissait les propriétés et les comportements. Comme l'expérience ne disait rien de ces essences, ces penseurs se sont... Continuer la lecture de "Concepts fondamentaux de la science et ses méthodes" »

L'Influence de Simón Rodríguez sur Simón Bolívar

Pourquoi Simón Rodríguez est-il considéré comme l'enseignant le plus influent de Simón Bolívar?

Parce qu'il a complètement changé la perspective de Bolívar. Il l'a sevré de sa vie fantasmatique pour lui inculquer la réalité, les problèmes des esclaves, des noirs et des métis. Bolívar a réagi et a cherché une solution à ce problème, trouvant un moyen d'obtenir la liberté de l'Amérique et des peuples du Venezuela.

Quelle était la philosophie des droits civiques inculquée par Simón Rodríguez à Simón Bolívar?

Les gens devraient se préparer à l'exercice de la citoyenneté. Un citoyen ne naît pas dans la république, il doit être conscient des droits que la citoyenneté... Continuer la lecture de "L'Éducation de Simón Bolívar et l'Influence de Simón Rodríguez" »

Pensée et langage

Plusieurs positions peuvent être adoptées concernant la relation entre la pensée et le langage :

• La pensée dépend du langage : Le langage permet à la pensée de circuler, la façonne et la délimite. Sans le support du langage, la pensée serait plus ardue.
• La pensée est le langage : Le langage est un système de signes qui ne sont pas nécessairement parlés ou écrits.
• Le langage dépend de la pensée : La pensée est une faculté innée qui peut être développée et perfectionnée. Le langage, en revanche, est appris. Personne ne naît en sachant parler ; par conséquent, la pensée doit être antérieure au langage.

Langage et réalité

Les relations entre le langage et la réalité sont les suivantes :

• Le langage humain

Morale de l'Idéal Ascétique

L'idéal ascétique naît de l'opposition à cette vie sensible. Selon la philosophie de Nietzsche, il déclare que la valeur réside dans l'être suprasensible, et non dans l'apparence. L'Être est suprasensible.

Pourquoi rejeter cette vie sensible ?

Le rejet est motivé par la douleur et la souffrance. L'idéal ascétique vise à donner un sens à la douleur, en promettant à ceux qui souffrent de surmonter cette souffrance dans l'au-delà. Cependant, Nietzsche affirme que l'au-delà n'existe pas, ce qui confère un faux sens à la douleur : il n'y a que cette vie. L'individu qui aspire au néant est un nihiliste.

Qui nie cette vie ?

Ce sont les esclaves, les faibles, incapables d'affronter la vie dans sa dualité... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de l'Idéal Ascétique et de l'Être" »

Platon a critiqué le relativisme sophiste et ses conséquences absurdes et sceptiques, le jugeant inapproprié pour fonder l'éthique et la vie politique.

La critique du relativisme platonicien

Le relativisme auquel Platon s'est opposé est celui des sophistes. L'un de ces philosophes, Protagoras, a exprimé l'essence du relativisme par la phrase célèbre : « L'homme est la mesure de toutes choses, de celles qui sont, qu'elles sont, et de celles qui ne sont pas, qu'elles ne sont pas. »

Platon a rejeté le relativisme pour diverses raisons, dont les plus importantes sont :

I. Raisons éthiques et politiques

Platon croyait que seule l'existence de valeurs morales absolues pouvait permettre une vie bonne et une action politique juste. Le monde