Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

L'Éthique Aristotélicienne : Quête du Bonheur et de la Vertu

Introduction à l'Éthique d'Aristote

L'éthique, selon Aristote, est l'étude de la nature humaine, se concentrant sur la manière dont l'individu atteint le bien-être. Le concept central de cette éthique est l'eudaimonia, habituellement traduit par bonheur ou excellence. L'eudaimonia, ou le bonheur, est le but ultime du comportement humain. L'éthique a donc pour objectif d'évaluer les actions qui mènent à cette fin désirée. Le bonheur, ou l'eudaimonia, est un état qui se réalise tout au long de la vie, la fin suprême à laquelle tout être humain aspire.

Caractéristiques de l'Eudaimonia

L'eudaimonia possède les caractéristiques suivantes :

• Le bonheur est une manière

Aristote : Éthique et Politique

L'éthique d'Aristote

L'éthique d'Aristote définit l'éthique comme le caractère humain. La fin vers laquelle est dirigée l'action humaine est le bonheur. Pour atteindre le bonheur, il est nécessaire d'être cohérent avec sa nature. La faculté humaine par excellence est la capacité de raisonner ; un être humain ne peut être heureux sans développer son activité rationnelle.

Cependant, l'être humain n'est pas seulement raison. L'âme humaine possède également une partie végétative et une partie sensitive. C'est là que se trouve la puissance du désir, qui peut obéir ou désobéir à la raison. Aristote affirme que la vertu éthique réside dans la domination et la soumission de la volonté à la... Continuer la lecture de "Aristote : Éthique, Politique, Métaphysique et Physique" »

Les Périodes de la Pensée de Nietzsche

Période Romantique (Philosophie de la Nuit)

Cette période correspond à la philosophie de la nuit. Nietzsche s'intéresse aux classiques et est inspiré par la musique de Schopenhauer et de Wagner. Ses travaux incluent : La Naissance de la tragédie dans l'esprit de la musique.

Période Positiviste (Philosophie du Matin)

Cette période marque une rupture avec l'attitude positive de la période précédente, à partir de ses premiers voyages. Nietzsche exprime sa condamnation de la métaphysique (Platon), de l'art et de la religion. Ses travaux majeurs sont : Humain, trop humain, qui dénonce tous les idéaux de la culture occidentale, et Le Gai Savoir.

Période du Message de Zarathoustra

Cette période est... Continuer la lecture de "Friedrich Nietzsche : Périodes, Concepts et Critiques" »

La Preuve de l'Existence de Dieu

L'Argument Ontologique

La preuve de l'existence de Dieu est centrale. Il s'agit de démontrer l'existence d'une substance infinie, un Dieu bon et vrai, distinct de la pensée humaine. Cet argument répond au doute concernant l'hypothèse d'un génie malin trompeur.

La Garantie Divine

Dieu ne garantit pas l'infaillibilité de nos perceptions, mais, étant bon, il assure que l'usage correct de la raison, produisant des idées claires et distinctes, mène à la connaissance. Ceci ouvre la voie à la preuve de l'existence du monde.

Les Trois Réalités Fondamentales

Concevoir clairement et distinctement les choses du monde, c'est concevoir qu'elles sont étendues. Trois réalités importantes sont ainsi soutenues:... Continuer la lecture de "Dieu, la pensée et l'étendue" »

Le mode de production des conditions de vie matérielle détermine le processus général de développement social, politique et spirituel. Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, mais au contraire, l'être social qui détermine leur conscience. À un certain stade de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants, ou, ce qui n'est qu'une expression juridique de ceux-ci, avec les rapports de propriété au sein desquels elles se sont jusqu'à présent développées. De formes de développement des forces productives, ces rapports deviennent des entraves. Alors commence une époque de révolution sociale. En changeant la

Le Problème de la Connaissance : Épistémologie

Wittgenstein a cherché à comprendre les limites de ce dont on peut parler sérieusement et donc savoir avec certitude. C'est parce que la philosophie a jusqu'ici tenté de faire valoir des arguments à propos de tout, mais n'a pas réussi à prouver quoi que ce soit. Par conséquent, la tâche est de dessiner les frontières du langage et de voir comment il se rapporte à la réalité avec la pensée humaine.

Première Phase : Le Tractatus

Dans sa première phase, qui correspond au Tractatus, il défend le principe d'isomorphisme. Il affirme qu'il y a un lien logique entre la réalité et le langage et qu'il est donc possible de parler du monde. Ainsi, la structure logique du langage est liée... Continuer la lecture de "Wittgenstein : Langage, Réalité et Éthique" »

L'Histoire Mythologique et l'Émergence de la Raison

L'histoire mythologique s'est perdue peu à peu, lentement, parce qu'elle était arbitraire et imprévisible. Elle dépendait des dieux et ne permettait donc pas de connaître la régularité de la nature. Les Grecs avaient enraciné l'idée de destin, une croyance irrationnelle qui a conduit à l'idée de nécessité : les choses se passent comme et quand elles se produisent, donc on peut les prévoir. De là, ils ont commencé à utiliser la raison et la méthode rationnelle.

Différences entre Explication Rationnelle et Pré-rationnelle

• Rationnelle : Basée sur le logos (ordre, raison et parole). Les choses se passent selon une base et une méthode logique. Transmission écrite. On commence

René Descartes : Quête de Certitude

La philosophie de René Descartes émerge dans un contexte très particulier : la révolution scientifique du XVIIe siècle (remplacement du géocentrisme aristotélicien par l'héliocentrisme de Copernic) et la Réforme protestante ont conduit à de nombreux conflits, car la science et la religion étaient en proie au doute. Dans cette situation, ce que l'on pourrait appeler la crise des fondements, Descartes tente de trouver une philosophie à l'abri de l'erreur, garantie d'assurer la certitude. D'où le souci cartésien d'éviter l'erreur et de connaître la vérité.

Sa méthode, inspirée par l'analyse-synthèse (résolution-composition) de l'école de Padoue (à laquelle appartenait Galilée), est conçue... Continuer la lecture de "Descartes et Hume : Piliers de la Philosophie Moderne" »

Sa Vie et son Œuvre

René Descartes est peut-être le philosophe français le plus important. Né à La Haye en Touraine en 1596 et mort en Suède en 1650, il était mathématicien, physicien, et philosophe. Il est considéré par beaucoup comme le père de la philosophie moderne. Il a été formé au célèbre collège de jésuites de La Flèche, où l'enseignement était ancré dans la scolastique. Cependant, il ne tarda pas à exprimer son désaccord avec cette doctrine et, par extension, avec celle d'Aristote. Sa pensée philosophique apparaît notamment dans les Règles pour la direction de l'esprit (1628) et dans son célèbre Discours de la méthode (1637).

L'Importance de la Méthode

Descartes montre un intérêt presque obsessionnel... Continuer la lecture de "René Descartes : Le Père de la Philosophie Moderne" »

Depuis sa création, la théologie philosophique a pratiqué la réflexion théologique, la recherche rationnelle de l'existence d'une cause première de tout ce qui existe. Elle est parfois identifiée à un être qui agit sur le monde en donnant forme à la matière, en imprimant le mouvement ou en maintenant l'équilibre du cosmos. D'autre part, la théologie révélée, comprise comme une réflexion philosophique sur le contenu de la Révélation, ressort de la pensée des premiers chrétiens, avec les apologistes et les Pères. Elle a été développée durant le Moyen Âge selon une approche clairement augustinienne, utilisant la philosophie platonicienne pour l'explication philosophique des textes sacrés. Cependant, cette théologie... Continuer la lecture de "Théologie Philosophique et Révélée : Une Exploration Approfondie" »