Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Nietzsche: Crépuscule des Idoles, Corps, Sens et Morale

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Analyse du Fragment : La Critique de Nietzsche

Résumé du Fragment

Ce fragment, extrait de l'œuvre de Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles, s'étend de «Vous me demandez .." à «... si elle était réelle" Dans ce passage, Nietzsche entame une critique sévère des philosophes, leur reprochant un manque de sens historique, leur rejet du changement et leur tendance à tout conceptualiser. Il les accuse de rechercher l'immuabilité, de considérer les données sensibles comme fausses et immorales, et de créer un «monde réel» pour justifier leur ignorance. Il critique également leur refus d'accepter la mort, le corps et le vieillissement, qu'ils perçoivent comme des sources de déception nous entraînant dans une fausse réalité.

Notions

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La Quête de Sens : De la Logothérapie à la Névrose de Masse

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La Voix Crie Exigeant Sens

Une traduction littérale de «thérapie de la parole» est le traitement par des logos. En passant, cela représente la véritable ligne de la conceptualisation traditionnelle de la psychothérapie, qui pourrait être ainsi formulée : la psychothérapie est la recherche du sens.

Pour le médecin Paracelse, les maladies proviennent de la sphère de la nature et la guérison vient de la sphère de l'esprit. Exprimé en termes plus techniques : dans la terminologie de la logothérapie, la névrose n'est pas nécessairement noogénique, c'est-à-dire résultant d'un sentiment d'insignifiance.

La dimension humaine, ou comme elle est désignée en orthophonie, la dimension noologique, dépasse la dimension psychologique... Continuer la lecture de "La Quête de Sens : De la Logothérapie à la Névrose de Masse" »

Éthique, Morale et la Recherche de Dieu

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Vertu et Vice : Fondements de la Morale

105. La Vertu

Personne n'est dit vertueux pour avoir accompli un seul acte bon. La vertu est une disposition constante de la volonté à tenir compte des normes morales par la répétition d'actes bons. Le comportement parfaitement vertueux est l'idéal vers lequel les hommes doivent tendre. La vertu ne signifie pas l'absence de passion, mais de les placer à la place exacte qu'elles méritent. Aristote a défini quatre vertus cardinales, autour desquelles s'articule la vie morale : la justice, la prudence, le courage et la tempérance. La prudence dicte ce qu'il faut faire dans chaque cas afin que l'action soit conforme à l'ordre moral. La justice donne à chacun ce qui lui revient selon la loi. Le courage... Continuer la lecture de "Éthique, Morale et la Recherche de Dieu" »

Éthique de Kant et Hume : Raison, Sentiments et Euthanasie

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Comparaison Éthique : Kant vs Hume

Les deux philosophes, Emmanuel Kant et David Hume, sont des auteurs majeurs du XVIIIe siècle, le Siècle des Lumières. Leurs éthiques, bien que contemporaines, divergent fondamentalement. L'opposition est souvent présentée comme suit :

Éthique Formelle vs Matérielle

  • L'éthique de Kant est formelle.
  • L'éthique de Hume est matérielle.

Intentions vs Objectifs

  • L'éthique de Kant est une éthique des intentions.
  • L'éthique de Hume est une éthique des objectifs.

Vertu vs Bonheur

  • L'éthique de Kant est une éthique de la vertu.
  • L'éthique de Hume est une éthique du bonheur.

Rôle de la Raison et des Sentiments

En ce qui concerne leur théorie de la volonté, Kant affirme que la raison devrait déterminer la volonté.... Continuer la lecture de "Éthique de Kant et Hume : Raison, Sentiments et Euthanasie" »

Critique de la raison pure de Kant

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Physique (Pure)

Kant se réfère uniquement à l'intégrité physique « pure ». Son but est la nature, ce qui signifie tous les phénomènes. Ces lois doivent être des propositions synthétiques a priori. Le problème est le suivant : comment les lois de la nature, dont le caractère synthétique ne peut pas être mis en doute, peuvent-elles être a priori ? En effet, si la nature est l'ensemble des phénomènes, ils sont soumis à la possibilité de l'expérience, c'est-à-dire aux catégories. Par conséquent, les règles d'utilisation des catégories (compréhension) sont aussi des lois de la nature. La physique est possible parce qu'elle est fondée sur une compréhension a priori des catégories.

Dialectique Transcendantale

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Raison Pratique & Théorie du Discours: Concepts Clés et Alexy

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Qu'est-ce que la Raison Pratique?

La raison pratique permet d'atteindre des jugements pratiques en vertu d'un système de règles.

Caractéristiques de la Raison Pratique

  • Cohérence
  • Cohérence
  • Fondement
  • Vérité empirique
  • Efficacité
  • Optimisation
  • Réflexivité

Les Trois Concepts de la Raison Pratique

  • L'approche aristotélicienne
  • L'approche hobbesienne
  • L'approche kantienne

Représentants de la Théorie Hobbesienne

  • Buchanan
  • Gauthier

Contrat d'Esclaves et Négociation: L'Auteur

Buchanan

Foucault: Désir et Pouvoir Derrière Chaque Parole

Le désir et le pouvoir

La Rationalité Kantienne: Le Concept d'Universalité

L'universalité

Rationalité dans la Théorie du Discours

Une rationalité procédurale universelle.

Validité d'un Standard dans les Théories Procédurales

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La Philosophie : Définition, Histoire et Portée

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Qu'est-ce que la philosophie ?

La philosophie (du latin philosophia, et du grec ancien φιλοσοφία, « amour de la sagesse ») [1] est l'étude de diverses questions fondamentales, telles que l'existence, la connaissance, la vérité, la morale, la beauté, l'esprit et le langage. [2] [3] En abordant ces problèmes, la philosophie se distingue de la mystique, de la mythologie et de certaines formes de religion par son insistance sur l'argumentation [4], et de la science, car elle mène généralement ses enquêtes de manière non empirique, soit par la spéculation, l'analyse conceptuelle, les expériences de pensée ou d'autres méthodes a priori.

La tradition philosophique occidentale

Origines et figures majeures

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Concepts Clés : Maslow, Personne, Liberté, Amour

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Les 5 Niveaux de la Pyramide de Maslow

  1. Les besoins physiologiques (manger, boire, dormir, etc.)
  2. La sécurité et les besoins de sécurité (se sentir en sécurité)
  3. Les besoins d'affection et d'acceptation (l'amour)
  4. L'évaluation des besoins (estime de soi)
  5. Les besoins d'accomplissement de soi (le bonheur)

Principes de la Pyramide de Maslow

  1. L'homme peut être étudié et sa nature peut donc être connue.
  2. La nature humaine ne semble pas mauvaise. Les besoins de base sont neutres ou positifs. La cruauté, la méchanceté... ne fait pas partie de la nature humaine, mais sont des réactions violentes.
  3. Puisqu'il en est ainsi, la meilleure façon de bien vivre est de mettre sa nature en lumière.
  4. La nature, bien que fragile, faible..., peut être surmontée
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Figures de style : Hyperbate, Asyndète, Métaphore et plus

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Figures de style : Exploration et exemples

Les figures de style sont des outils linguistiques qui permettent d'enrichir et de nuancer l'expression. Elles s'écartent de l'usage ordinaire de la langue pour créer un effet particulier, qu'il s'agisse de renforcer une idée, de susciter une émotion ou de rendre un texte plus esthétique.

Hyperbate

L'hyperbate est une modification de l'ordre normal des mots dans une phrase, soit par l'insertion d'un élément (hyperbate proprement dite), soit par une inversion (anastrophe). Exemple : « De vivre dans le coin sombre de sa propre peut-être oublié, le silence et couverts de poussière, on pouvait voir les points de suspension du Groenland. »

Ellipse

L'ellipse est la suppression d'un ou plusieurs éléments... Continuer la lecture de "Figures de style : Hyperbate, Asyndète, Métaphore et plus" »

Empirisme vs Rationalisme : Locke, Hume et la Connaissance

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L'Empirisme et le Rationalisme

L'empirisme est un courant philosophique anglo-saxon qui émerge presque simultanément avec le rationalisme, mais couvre une grande partie de l'œuvre. Ses principaux représentants sont britanniques : Locke, Berkeley, Hume. L'empirisme affirme que toute connaissance provient de l'expérience.

L'empirisme accepte quelques idées de base du rationalisme. Pour les empiristes et les rationalistes, l'être des choses est donné dans la conscience, et non dans le monde extérieur. Nous n'avons pas accès aux choses elles-mêmes, mais aux idées que nous créons dans notre esprit à propos de ces choses. Il y a des points sur lesquels les empiristes et les rationalistes s'accordent :

Points d'accord

  • Les deux courants ont
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