Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Le Siècle des Lumières et la Philosophie du Contrat

Le Siècle des Lumières est le mouvement culturel porte-parole d'une nouvelle sensibilité, trouvant son antécédent dans la Renaissance. La bourgeoisie éclairée rejette l'absolutisme et place la liberté politique au premier plan. Bien qu'elle ait d'abord soutenu la réforme des rois, elle s'est retournée contre l'absolutisme lorsqu'elle a réalisé que cela ne garantissait pas l'essentiel : la liberté.

Les penseurs des Lumières ont une conception optimiste de la raison : la raison est autonome et autosuffisante, bien qu'elle soit également limitée. Le progrès est la capacité de se souvenir des idées clés du Siècle des Lumières :

• La nature est liée à la raison et peut être

Les 5 Niveaux de la Pyramide de Maslow

1. Les besoins physiologiques (manger, boire, dormir, etc.)
2. La sécurité et les besoins de sécurité (se sentir en sécurité)
3. Les besoins d'affection et d'acceptation (l'amour)
4. L'évaluation des besoins (estime de soi)
5. Les besoins d'accomplissement de soi (le bonheur)

Principes de la Pyramide de Maslow

1. L'homme peut être étudié et sa nature peut donc être connue.
2. La nature humaine ne semble pas mauvaise. Les besoins de base sont neutres ou positifs. La cruauté, la méchanceté... ne fait pas partie de la nature humaine, mais sont des réactions violentes.
3. Puisqu'il en est ainsi, la meilleure façon de bien vivre est de mettre sa nature en lumière.
4. La nature, bien que fragile, faible..., peut être surmontée

Figures de style : Exploration et exemples

Les figures de style sont des outils linguistiques qui permettent d'enrichir et de nuancer l'expression. Elles s'écartent de l'usage ordinaire de la langue pour créer un effet particulier, qu'il s'agisse de renforcer une idée, de susciter une émotion ou de rendre un texte plus esthétique.

Hyperbate

L'hyperbate est une modification de l'ordre normal des mots dans une phrase, soit par l'insertion d'un élément (hyperbate proprement dite), soit par une inversion (anastrophe). Exemple : « De vivre dans le coin sombre de sa propre peut-être oublié, le silence et couverts de poussière, on pouvait voir les points de suspension du Groenland. »

Ellipse

L'ellipse est la suppression d'un ou plusieurs éléments... Continuer la lecture de "Figures de style : Hyperbate, Asyndète, Métaphore et plus" »

L'Empirisme et le Rationalisme

L'empirisme est un courant philosophique anglo-saxon qui émerge presque simultanément avec le rationalisme, mais couvre une grande partie de l'œuvre. Ses principaux représentants sont britanniques : Locke, Berkeley, Hume. L'empirisme affirme que toute connaissance provient de l'expérience.

L'empirisme accepte quelques idées de base du rationalisme. Pour les empiristes et les rationalistes, l'être des choses est donné dans la conscience, et non dans le monde extérieur. Nous n'avons pas accès aux choses elles-mêmes, mais aux idées que nous créons dans notre esprit à propos de ces choses. Il y a des points sur lesquels les empiristes et les rationalistes s'accordent :

Points d'accord

• Les deux courants ont

Pour lui, nos tentatives pour connaître la réalité n'ont ni vérité ni fausseté, car elles ne sont qu'une construction logique qui nous permet de les appréhender. Cette construction est donc *logique*, une interprétation, une perspective parmi beaucoup d'autres possibles. Elle devient un mensonge lorsqu'on tente de l'imposer comme la seule vérité.

La critique de la morale occidentale

Nietzsche nous dit que la morale occidentale est la morale chrétienne, basée sur le platonisme, de sorte que le monde des idées est, en effet, au-delà des chrétiens. Cela signifie que le centre de gravité de la vie humaine dans notre culture n'est ni l'homme lui-même, ni sa propre vie, ni ce monde, mais un « autre monde ». Ceci peut être illustré... Continuer la lecture de "La philosophie de Nietzsche : Morale, Nihilisme et Volonté de Puissance" »

Critique de l'Idéalisme de Hegel

Pour Hegel, « tout ce qui est rationnel est réel et ce qui est réel est rationnel. » La réalité possède donc un caractère rationnel. La réalité est réductible à l'idée et donne la primauté à l'idée sur l'objet. Marx tente de montrer que la connaissance n'est pas seulement théorique, mais aussi action (la praxis). La réalité n'est pas l'idée, mais la matière, la nature. En dehors de la nature, il n'y a rien ; par conséquent, les êtres supérieurs sont des imaginations.

La Critique de Feuerbach par Marx

Le matérialisme historique de Marx estime que le matérialisme mécanique de Feuerbach a ses limites : il est incapable de concevoir le monde comme un processus, comme une matière sujette... Continuer la lecture de "De l'Idéalisme à la Praxis : Marx, Hegel et l'Aliénation" »

Justification de la Position Philosophique d'Ortega y Gasset

Contexte Historique et Influences

José Ortega y Gasset (1883-1955) était un philosophe, journaliste et professeur d'université espagnol engagé. Il a participé en tant que député aux Cortes constituantes de la Seconde République et a vécu en exil.

Ses sources philosophiques incluent les philosophes grecs, Leibniz (rationaliste du XVIIe siècle), Velázquez (la peinture en perspective), les néo-kantiens, Nietzsche et l'historicisme.

Trois Périodes Philosophiques

Sa philosophie peut être divisée en trois périodes:

• Objectivisme: Durant cette phase, Ortega donne la primauté aux choses et considère la science comme un moyen de les approcher. À cette époque, il soulève l'écart

Contexte Historique

L'Europe traverse une crise religieuse majeure : Luther, Calvin et Henri VIII rejettent l'autorité du pape. Cette crise se manifeste notamment dans la guerre de Trente Ans.

L'absolutisme s'impose : l'État concentre tous les pouvoirs, justifiés par son origine divine.

Des révoltes paysannes éclatent, provoquées par l'introduction de nouvelles taxes et de mauvaises récoltes.

Parallèlement, le travail salarié et la manufacture se développent. Le mercantilisme commence à se répandre et consolide la bourgeoisie.

Contexte Culturel

Le Baroque apparaît, caractérisé par une vision pessimiste du monde. Descartes, quant à lui, se méfie des sens.

L'invention de l'imprimerie rend la culture accessible à un public plus large.... Continuer la lecture de "Descartes : Contexte Historique, Culturel et Philosophique" »

La pensée de Mounier face aux crises

La crise de 1929

Ce qui a le plus fortement impressionné Mounier a été l'échec de Wall Street et son impact désastreux mondial.

Face à cela, certains croient qu'il faut changer les structures sociales et économiques, et par là même, tout le reste. D'autres, cependant, disent qu'il faut changer les gens, les rendre meilleurs, et que ces gens changeront ensuite les structures. Mounier considérait ces deux réponses comme inadéquates :

Il croyait que nous devions changer les structures et les personnes. Nous devions réaliser une révolution personnaliste et communautaire.

Critique de l'individualisme capitaliste

Notre civilisation est née d'une révolution : la révolution de la Renaissance contre la... Continuer la lecture de "Mounier : Personnalisme, Crises et Question de l'Absolu" »

La Philosophie de Friedrich Nietzsche

La Mort de Dieu et l'Avènement du Nihilisme

L'expression «Dieu est mort» signifie bien plus que l'affirmation d'une sorte d'athéisme; c'est la grande métaphore qui exprime la mort des vérités absolues et des idées immuables, la mort des idéaux qui guidaient la vie humaine. Le nihilisme survient après la mort de Dieu. Ce terme, issu du latin «nihil» (rien), se réfère à l'époque où les valeurs ont cessé de s'affirmer, c'est-à-dire celle où ce en quoi l'homme avait mis sa confiance s'effondre. L'être humain est seul, sans rien de transcendant. Nous sommes à un stade de vide et de désorientation.

Le Nihilisme et la Volonté de Puissance

Le nihilisme a deux visages :

• Un aspect négatif : La