Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Philosophie et ses Domaines d'Étude

Philosophie de l'Action

Étudier comment développer l'action de l'homme. Elle adresse, par exemple, les relations entre les motifs de la mesure, la décision d'agir et la mise en œuvre de la loi. Cette désignation de "philosophie de l'action" est relativement récente, car ces questions étaient étudiées plus tôt dans le cadre de l'éthique, mais n'étaient pas correctement délimitées.

Éthique (Philosophie Morale)

Étude de comment être dans l'action humaine. L'homme y étudie son comportement du point de vue de savoir s'il est bon ou mauvais dans un sens absolu ; c'est ce qu'on appelle un point de vue de la morale.

"Dans un sens absolu" signifie que lorsque nous parlons du bien ou du mal, ce n'est... Continuer la lecture de "Panorama des Branches de la Philosophie : Action, Morale et Société" »

La connaissance est-elle possible ?

Le problème de la possibilité de la connaissance est un des plus radicaux. Plusieurs positions philosophiques ont été adoptées face à cette question :

• Le dogmatisme : les dogmatiques sont sûrs de leur capacité à décrire ce que nous pensons, ils pensent qu'ils ont raison.
• Le scepticisme : les sceptiques jugent impossible d'obtenir des connaissances fiables.
• Le subjectivisme et le réalisme : tous deux nient la possibilité d'un savoir universel. Le subjectivisme dépend de la subjectivité de l'individu, et le réalisme dépend de la culture, de l'époque ou du groupe social.
• Le pragmatisme : il identifie le vrai et ce qui est utile. Kant en est un exemple.
• Le criticisme : il adopte une position intermédiaire

Introduction

Le berceau de la philosophie grecque fut la côte d'Asie Mineure, et ses premiers représentants furent les Ioniens. La philosophie est le résultat de l'activité individuelle, mais aussi un produit de la société, comme en témoigne la conception du droit à l'ordre du cosmos. Elle marque un changement de mentalité, l'abandon de la pensée mythique au profit de la pensée rationnelle. Des éléments mythiques persistent non seulement chez les premiers philosophes, mais aussi chez Platon et même chez les philosophes du Moyen Âge qui s'opposèrent à la religion.

Mythe vs. Philosophie

Le terme « mythe » prend ici un sens négatif, désignant tout récit fabuleux. La philosophie, quant à elle, se caractérise par une explication... Continuer la lecture de "De la Pensée Mythique à la Philosophie : Origines et Concepts Clés" »

Les formes du dol et de la culpabilité

Dans les formes de la culpabilité, la plus lourde est le dol. Tous les crimes visés par le Code Pénal sont intentionnels (frauduleux), mais il est vrai qu'entre la tromperie et la culpabilité, il existe des échelles différentes. Elles doivent être évaluées progressivement pour déterminer si nous parlons de responsabilité volontaire ou d'obligation téméraire. Ainsi, il existe deux sortes de culpabilité :

La culpabilité délictueuse : le dol

Elle contient le dol, c'est-à-dire l'intention. Pour cette figure, il doit y avoir deux éléments :

1. L'élément cognitif

Il est formé par deux types de connaissances :

• D'abord, savoir que la conduite est illégale et contraire à la loi.
• Ensuite, connaître

La philosophie de la praxis : l'action selon Marx

L'homme : un être fondamentalement social

La spécificité de la pensée de Karl Marx, par rapport aux philosophies ayant traité de l'action humaine jusqu'au XIXe siècle, est de considérer l'homme comme un être fondamentalement social. Selon lui, l'homme n'est rien en dehors de la société et sa valeur en tant qu'individu réside dans sa capacité à s'organiser en classe sociale pour opérer des changements, c'est-à-dire pour changer le monde.

Cette approche marxiste s'oppose ouvertement au courant de pensée idéaliste et contemplatif qui dominait la philosophie occidentale, notamment la philosophie allemande depuis Platon. Hegel, par exemple, soutenait la doctrine des « Grands Hommes... Continuer la lecture de "Marx et la philosophie de la praxis : transformer le monde" »

Nature de la Libre Volonté

1) Le libre arbitre est une propriété des actes volontaires

Le libre arbitre n'est pas une « chose », pas une faculté distincte, mais une propriété de la volonté, ou plus précisément, des actes volontaires, à savoir qu'ils ne proviennent pas de l'extérieur du sujet qui les effectue. Il est là parce que le sujet l'a voulu, et rien d'autre. Ainsi, le sujet est un auteur, et pas seulement un acteur de tels actes.

2) Le libre arbitre est attribué à l'être humain tout entier

Bien que la liberté soit une propriété des actes volontaires, elle est également celle de la volonté elle-même, qui est la faculté dont ils sont issus, de même aussi de l'âme, qui est la personne qui a ce pouvoir, et finalement... Continuer la lecture de "Libre Arbitre et Déterminisme : Analyse Philosophique" »

Contexte Historique et Culturel de Kant

Kant appartient au XVIIIe siècle, qui a été profondément marqué par la Glorieuse Révolution de 1688, la Révolution française (1789) et la guerre d'Indépendance des États-Unis. Dans l'arène politique a commencé à se forger un environnement prérévolutionnaire avec le despotisme éclairé et les idéaux d'égalité et de liberté.

Dans le domaine économique, les changements profonds dans l'industrie et de nouvelles techniques de production ont conduit à la révolution industrielle, et le capitalisme est apparu. Cette révolution a été menée par la bourgeoisie, qui a obtenu son ascension finale. Elle a fait des droits de l'homme la priorité n°1. En art comme en politique s'opposent deux... Continuer la lecture de "La Philosophie de Kant : Contexte, Connaissance et Morale" »

Les différentes idées qui composent ces théories sont liées à l'ensemble de la pensée du philosophe aux larges épaules, notamment sur la création de l'univers, l'homme, l'éthique et la politique.

La Cosmologie Platonicienne

Dans le Timée, Platon expose sa cosmologie. Elle peut être résumée comme suit : les Idées, qui existent éternellement dans un lieu intelligible, sont contemplées par le Démiurge. Ce dernier, inspiré par leur perfection, les transfère sur la matière, qui est plongée dans le chaos et le désordre, et est soumise au mouvement. Le Démiurge modèle la matière en s'inspirant de la perfection et de la beauté des Idées. Le Démiurge est un être bienveillant qui a l'intention d'associer à la matière les... Continuer la lecture de "Platon : Cosmologie, Âme, Éthique et Politique" »

Descartes : rationalisme, méthode et métaphysique

Descartes appartenait au courant philosophique du XVIIe siècle appelé rationalisme, qui s'oppose à l'empirisme (notamment anglais au XVIIIe siècle) et affirme que notre connaissance valable de la réalité vient principalement de la raison. Il soutient également qu'il existe des idées innées dans l'esprit, qui ne sont pas originaires de l'expérience des sens, et que nos connaissances sont construites déductivement à partir de certaines idées et principes évidents. Le but de Descartes a été la réalisation de la vérité par la raison philosophique : construire une philosophie qui assurerait une connaissance certaine de toutes les choses que l'homme peut savoir.

Opérations de l'

1. Parallèle entre idéalisme et réalisme

L'idéalisme

• a) Une méfiance radicale des sens : cela signifie que je n'ai pas accès directement à la réalité.
• b) La vérité : c'est l'idée que chacun se forme indépendamment de la réalité.
• c) La vérité est immanente : cela signifie que la vérité, au lieu d'émerger de l'objet de la réalité externe, est contenue dans le sujet parce qu'elle ne renvoie à rien en dehors de lui.
• d) La communication : étant donné que la vérité immanente pose le problème de la communication entre les êtres humains (si chacun a sa propre idée des choses), celle-ci est possible non pas par une réalité objective, mais parce que tous les citoyens utilisent la même méthode de connaissance, ce qui culmine