Notes, abstracts, papers, exams and problems of Baccalauréat

 1. 8x1/8=1 sphère 2.Vmaille = a3  Vsphère: 4/3 pi r3 → r=a/2 →4/3 pi (a/2)3 = 4/3 pi a3/8 =1/6 pi a3  3. Ventité/Vmaille = 1/6pi=0,52

cfc : 6x1/2 + 8x1/8 = 4 2. 4x4/3 pi x r3 3. R=(racine 2 x l )/4 4. Ventité/Vmaille =(4x 4/3 pi  x (racine 2 x l )/4 )/ l3 = 0,74

Masse volumique: cfc 1. 4 sphères 2. M=M/Na → mx4 2. MV= (mx4)/ a3(Vmaille) = g.Cm-3

3 structures: cubique simple : 1 entité chimique à chaque sommet; cubique centrée: 1 entité chimique à chaque sommet + 1 au centre ( x1)  du cubre; entité à faces centrées :1 entité chimique à chaque sommet(x1/8) + au milieu de chaque face (x1/2) 

Defs : cristal : def par un motif répété périodiquement dans 1 ou plusieurs directions de l’espace; Maille élémentaire : dans... Continue reading "Forme volumétrique" »

Ne Laissons pas de côté non plus Saint Laurent, qui lorsqu’il vit son évêque Sixte être conduit au martyre, commença à pleurer non pas la passion de celui-ci, Mais le fait que lui-même reste. Et ainsi il commença à l’interpeller en ces Termes : « Où vas-tu sans ton fils, père ? Vers où, Saint père, Te hâtes-tu sans ton diacre ? Tu n’avais jamais l’habitude d’offrir un sacrifice Sans to serviteur. Qu’est-ce qui t’as donc déplu en moi, père ? M’avez-vous Reconnu comme indigne ? Tâchez du moins (de savoir) si tu as choisi un Diacre convenable. Nies-tu le partage de ton sang à celui à qui tu as confié la Consécration du sang dominical et le partage des sacrements à parfaire ? Prends Garde que ton jugement... Continue reading "El martirio de San Lorenzo y San Sixto" »

Rousseau, Du contrat social, livre 1 (1762)

L'histoire des sociétés humaines selon Rousseau

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I – L'état de nature

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II – L'origine des inégalités

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III – Que nous apprend le modèle de la nature rousseauiste ?

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IV – Le contrat social

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J'ai toujours été très à l'aise en français et j'ai beaucoup appris. Vous avez été un excellent professeur.
Je n'ai rien de mal à dire sur le sujet ou sur ces années. C'est un sujet que nous abordons chaque année et j'ai toujours été et je sens que j'ai beaucoup appris et grandi en français. Je suis arrivé très jeune et ne sachant rien et il croyait que grâce à vous et à ce sujet je me suis beaucoup amélioré non seulement en français mais aussi en tant que personne.
En conclusion, cela a été un excellent sujet et merci beaucoup pour tout.

Sophismes et Allégories

Un sophisme est une forme d’argument (ou de raisonnement) déficiente, ou insatisfaisante. Il s’agit donc d’un argument (implicite ou explicite) qui possède les deux caractéristiques suivantes:

• Cet argument est soit invalide, soit il comporte au moins une prémisse fausse (implicite ou explicite), soit les deux.
• Cet argument est reconnaissable comme appartenant à un type de sophisme, c’est à dire un «schéma», un «modèle» identifiable.

Une allégorie est une forme de métaphore, une allégorie permet de faire comprendre des choses, souvent abstraites, en les mettant en parallèle avec d’autres choses qui leur ressemblent à certains égards, mais qui sont plus concrètes.

Épistémologie et Ontologie

L’épistémologie

Physique-chemie (física-química) Maths (matemàtiques) Arts (dibuix) Anglais (anglès) Espagnol (castellà) Français (francés) Histoire-géographie (história-geografía) Allemand (alemany)

11:15 (il est onze heures quinze “et quart”) 9:45 (il est neuf heures quarante-cinq “moins le quart”) 16:30 (il est seize heures trente “et midi”).

Je m’appelle Sergi et j’ai dix-huit ans. Je vais au lycée IES Rovira-Forns, à Santa Perpètua et je suis premiere baccalauréat. Au lycée, j’ai français,maths, anglais, allemand, histoire-géographie, technologie, physique-chemie, musique, arts plastiques et éducation physique. J’ai éducation physique le mecredi et le jeudi. J’aime aussi l’anglais, français et allemand. Je suis... Continue reading "Histoire de médée" »

B – UNE SÉGRÉGATION SOCIO-SPATIALE TOUJOURS PLUS FORTE La recomposition des villes-centres favorise leur gentrification. Plus accessibles, plus agréables, proposant services, emplois et vie culturelle, les villes-centres, parfois les communes limitrophes, connaissent une forte augmentation des prix immobiliers. Les classes aisées s’y installent massivement tandis que les classes moins aisées doivent partir en périphérie (Moscou, Londres, Paris avec par exemple le quartier du Marais il y a quelques années, ou Madrid avec le quartier de Malasaña ou même de Lavapies actuellement). Des promoteurs immobiliers créent également des résidences sécurisées fermées (des gated communities). Ces quartiers privés, d’abord populaires... Continue reading "Eleves acneaes" »

Ils définissent l'être humain comme un animal politique, un animal qui parle, un animal raisonnable, un être qui rit, qui pense, qui juge, qui travaille et qui crée. Dans la définition métaphysique traditionnelle, « l'homme est présenté d'emblée comme un certain être qui, à la différence des autres animaux, serait doué d'une faculté qui lui assure un certain rayonnement, la faculté de raisonner ». Je suis d'accord avec cette définition parce que l'être humain n'est pas un animal, les animaux n'ont pas de la morale ni sont raisonnables.

Une bonne définition

Parce qu'elles sont, quant à leur extension, possiblement trop larges et certainement trop restreintes. Une bonne définition doit valoir pour tout le défini, et pour... Continue reading "La définition de l'être humain" »

4. Les guerres de religion.

- L’Europe se divise alors entre protestants et catholiques.

- Dans le Saint-Empire, de nombreux princes allemands se sont convertis au luthéranisme pour s’enrichir en s’emparant des biens ecclésiastiques et se libérer de l’autorité de l’empereur Charles Quint. Très vite, la situation politique sombre dans l’anarchie. La ligue protestante résiste plus de vingt ans à la guerre acharnée que leur livre Charles Quint. En fin de compte, les protestants allemands obtiennent un compromis, la paix d’Augsbourg en 1555. Les princes luthériens ont le droit de pratiquer librement leur culte et de conserver les biens du clergé qu’ils ont confisqués.

Cependant, la tolérance religieuse est uniquement réservée... Continue reading "Les Guerres de Religion en Europe: Un siècle de conflits et de divisions" »