Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Révolution Copernicienne de Kant

Kant explique le changement dans sa philosophie de la connaissance en se basant sur une analogie avec la révolution copernicienne. En astronomie, Copernic s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas comprendre le mouvement des objets célestes en considérant que la Terre était au centre de l'univers et que le Soleil et les autres objets célestes tournaient autour d'elle. Il a compris que pour comprendre le mouvement des objets célestes, il était nécessaire de changer la relation en plaçant le Soleil au centre et en supposant que la Terre tourne autour de lui. La philosophie de Kant estime qu'une telle révolution copernicienne est nécessaire. La philosophie avant Kant supposait que dans l'expérience... Continuer la lecture de "Kant : Révolution Copernicienne et Connaissance" »

La Révolution Scientifique et la Philosophie Moderne (XVIIe-XVIIIe siècles)

Le XVIIe siècle a marqué un tournant majeur dans l'histoire de la pensée, avec la Renaissance et le Siècle des Lumières au XVIIIe siècle. Cette période a été caractérisée par une révolution scientifique qui a profondément modifié la façon dont on concevait le monde, remplaçant la physique aristotélicienne par la physique moderne.

Le Passage du Géocentrisme à l'Héliocentrisme

La physique aristotélicienne, dominante depuis le IVe siècle av. J.-C., a été remise en question. Le passage du géocentrisme (la Terre au centre de l'univers) à l'héliocentrisme (le Soleil au centre) fut difficile à accepter, tant pour l'Église que pour la communauté... Continuer la lecture de "Rationalisme et Empirisme au XVIIe Siècle" »

Concepts clés de Marx

L'aliénation: Chez Marx et Hegel, ce concept décrit la situation d'une personne qui ne se possède plus. Lorsque l'activité qu'elle exerce l'annule, la détourne d'elle-même et la transforme en quelque chose de différent de ce qu'elle devrait être, on dit que le sujet est aliéné. L'aliénation décrit l'existence d'une scission au sein d'un sujet qui ne se possède pas pleinement et, par conséquent, se comporte d'une manière contraire à son propre être.

La plus-value

Marx distingue la valeur d'usage de la valeur d'échange des produits. La valeur d'usage est la valeur qu'un objet a pour satisfaire un besoin. Ce concept se réfère aux caractéristiques des choses qui nous sont utiles pour satisfaire tous les... Continuer la lecture de "Concepts clés de Marx : Aliénation, Plus-value et Infrastructure" »

La connaissance a priori, selon la théorie de Kant, est définie comme celle qui est complètement indépendante de l'expérience, non pas parce qu'elle est indépendante de telle ou telle expérience, mais de toute expérience possible.

Parmi les connaissances a priori, sont appelées pures celles qui n'ont rien d'empirique. Par exemple, la proposition tout changement a sa cause est en effet a priori ; elle est indépendante de l'expérience. Cependant, ce n'est pas une connaissance purement a priori, puisque le concept de 'changement' ne peut être tiré que des informations fournies par la sensibilité. En ce sens, c'est une proposition a priori à laquelle s'ajoute quelque chose d'empirique.

Les formes a priori de la sensation ou l'intuition... Continuer la lecture de "Conception Transcendantale et Connaissance a Priori chez Kant" »

Nietzsche : Critique de la métaphysique

L'apparence et la réalité

Pour les philosophes traditionnels, l'apparence est une simple cause d'erreur. Ce qui provient des sens n'est pas considéré comme réel. Étant donné que la réalité changeante perçue par nos sens semble rendre impossible une vérité stable, ces philosophes ont recherché la vérité dans un monde qui nous transcende, un monde réel par opposition au monde sensible. Ce déni de l'apparence comme étant réelle est ce que Nietzsche critique.

Le préjudice contre la raison

Le « préjudice de la raison » dans ce contexte fait référence à une forme d'égypticisme (une fixation sur l'immuable), une haine du changement et du devenir. Cette attitude pousse à rechercher la... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la métaphysique et du langage" »

Concepts Clés en Science

La Science

La science est un ensemble de propositions logiquement enchaînées, systématiques et suffisamment vérifiées.

Méthode Inductive

La méthode inductive est un type d'inférence qui nous permet de passer de l'observation de cas particuliers à des déclarations générales.

Méthode Déductive

La méthode déductive est un type d'inférence qui nous permet de dériver des propositions à partir d'une proposition donnée, dite "prémisse", vers une autre proposition appelée "conclusion".

Système

Un système est un ensemble d'éléments liés. Les sciences formelles, comme les mathématiques et la logique formelle, étudient les manières correctes de raisonner, d'analyser et de construire des systèmes formels... Continuer la lecture de "Méthodes Scientifiques et Concepts Clés" »

La Raison des Lumières et la Philosophie de Rousseau

La raison des Lumières est une raison finie, limitée par l'expérience. Elle ne peut pas dépasser les limites expérimentales, mais à travers l'expérience, la raison peut tout connaître. Dans l'expérience, elle est autonome et auto-suffisante en soi, n'étant limitée que par elle-même. Elle est régie par elle-même et non par les tendances, les coutumes, les traditions...

C'est une raison critique et doit tout soumettre à la critique et au jugement. Kant dit que la raison n'est pas infinie ; si elle n'est pas expérimentale, soit elle n'existe pas, soit on ne peut pas la prouver. Elle est également critique et autonome.

L'Homme et le Nouvel Humanisme

L'homme se dirige vers un nouvel... Continuer la lecture de "Lumières et Rousseau : Raison, Humanisme, Morale" »

Thème 2 : Origine du mot « vérité »

• En grec « aletheia », qui signifie ce qui n'est pas caché, donc ce spectacle, et le mensonge devient découverte.
• Le « pseudo » est son contraire, déguisement.
• Ainsi, la vérité est la découverte grecque de choses, la divulgation de ce qui est.
• En latin, « veritas » se réfère à l'exactitude et à la précision.
• En espagnol, véracité, qui est opposée au mensonge ou à la tromperie.
• En hébreu, « emouna » exprime la vérité.

Un véritable ami est celui avec lequel vous pouvez dire : « Emouna » se réfère à la confiance que quelque chose que nous espérons soit rempli. Ces trois sens différents sont à l'origine du terme.

• État de vérité : sécurité au sujet de la vérité.
• Ignorance :

La Philosophie Analytique : Une Introduction

La philosophie analytique est née au début du XXe siècle avec Moore. Son point de départ est l'analyse du langage, en discutant de ses facteurs logiques. Elle est une référence essentielle pour comprendre la réalité. Cette philosophie, d'inspiration empiriste, adopte une attitude anti-métaphysique : les propositions vraies sont vérifiables sous deux conditions : elles doivent avoir un réel respect du savoir et se conformer aux règles de la logique. Sa méthode est analytique (elle décompose l'ensemble en plusieurs parties) et la philosophie est principalement utilisée comme un clarificateur de concepts.

La philosophie analytique se compose de trois phases :

Atomisme Logique (Russell -

Dialectique

Contre les Sophistes, la dialectique est l'art du débat à travers le dialogue. C'est la rhétorique, la dialectique de Socrate et de Platon, et elle s'élève à une méthode scientifique qui permet la connaissance de la vraie réalité, c'est-à-dire de l'essence des choses. Grâce à la dialectique, on atteint la connaissance des choses par leur raison d'être suprême. Le processus dialectique se compose de deux phases : une phase ascendante, d'idée en idée jusqu'à la contemplation de l'idée suprême, l'idée du Bien, et une phase descendante, où l'âme descend vers les idées de classes inférieures.

Monde Intelligible

C'est le monde de la vraie réalité, c'est-à-dire des idées. Ce monde d'idées a une structure pyramidale... Continuer la lecture de "Platon : Concepts Clés de sa Philosophie" »