Notes, abstracts, papers, exams and problems of Philosophie et éthique

Saint Thomas d'Aquin est le principal représentant de l'école scolastique. Son intention est d'intégrer l'intelligence au champ de la vie religieuse de l'homme. Il s'inspire du modèle d'Aristote et adapte ce qu'il peut à la révélation divine.

Son objectif est de relier la foi et la révélation. Il distingue l'objet de la philosophie, qui est la création, de l'objet de la théologie, qui est le Créateur.

L'Éthique selon Saint Thomas

L'éthique est la branche de la philosophie qui tente d'expliquer le comportement humain. Pour Aristote, ce comportement doit mener au bonheur, le but ultime de l'homme. L'homme atteint le bonheur en réalisant ses objectifs :

1. La connaissance rend l'homme heureux.
2. La pratique des vertus consiste à vivre de

La Méthode de Descartes

Descartes a élaboré une méthode pour distinguer le vrai du faux. Il a formulé quatre règles qui résument son analyse et ses réflexions sur la méthode des mathématiques et son applicabilité à la philosophie.

Les Quatre Règles de la Méthode

1. L'Évidence

   La preuve a deux éléments importants : premièrement, éviter la précipitation et la prévention. La précipitation est l'acceptation comme une évidence de ce qui est confus et obscur. La prévention est le refus d'accepter comme une évidence ce qui est clair et distinct. L'erreur ne vient pas de la raison, mais de la volonté, qui nous fait accepter comme vrai ce sur quoi nous n'avons pas de certitude absolue. Deuxièmement, il faut établir clairement la

Aristote

Il fut l'élève de Platon, dont il fréquenta l'école philosophique, l'Académie, pendant vingt ans. Il excellait dans tous les domaines de la connaissance, et sa pensée a grandement influencé la philosophie ultérieure. Comment peut-on expliquer l'essence d'un homme en particulier avec une idée de l'homme qui ne change pas et qui est extérieure à cet homme remarquable ? Aristote propose une autre conception dans laquelle il distingue les manières possibles d'être : il est différent d'être une pomme que d'être rouge, la pomme étant le sujet. Il semble que l'existence de la pomme soit plus cohérente parce que nous pouvons la comprendre comme une existence indépendante. Cependant, l'existence du rouge que nous voyons dans... Continue reading "Philosophes Classiques: Aristote, Descartes et Locke" »

David Hume : Un philosophe empiriste

Contexte et œuvre majeure

Le philosophe David Hume était un empiriste, contemporain de Newton et d'Adam Smith. Il est l'auteur du livre Traité de la nature humaine, ouvrage d'une grande complexité qu'il simplifiera plus tard dans l'Abrégé (Compendium).

La science de l'homme

Hume a créé une nouvelle science de l'homme, qui vise à enquêter à l'aide de l'expérience et à expliquer son fonctionnement à travers la théorie de la causalité.

La critique du principe de causalité

Une perspective empiriste

La critique du principe de causalité est l'un des aspects les plus importants de la philosophie de Hume. Il adopte d'abord une perspective critique de son propre empirisme. Pour Hume, toute idée complexe... Continue reading "David Hume et la critique du principe de causalité" »

Réalité (Ontologie)

Position Sophiste

Il n'y a pas de réalité objective indépendante du sujet connaissant. Pour être vraie, une réalité doit être unique et identique pour tous. L'être est fluide et changeant, se réduisant à la perception individuelle (phénoménisme).

Position Platonicienne

Le dualisme ontologique divise l'être en sensible et intelligible. La seule vraie réalité est intelligible, car elle est universelle, nécessaire, immuable et indépendante du sujet (idéalisme). L'être tire son essence du bien. Le monde sensible est secondaire, une conséquence de l'essence intelligible à laquelle il participe.

Connaissance (Épistémologie)

Position Sophiste

Il n'y a pas de connaissance absolument vraie. La connaissance dépend... Continue reading "Philosophie de Platon et des Sophistes : Réalité, Connaissance et Politique" »

Compétences sociales : Les compétences sociales sont des comportements que nous adoptons dans un contexte interpersonnel, lorsque nous exprimons nos pensées et nos sentiments de façon appropriée à la situation.

Caractéristiques

• Exigent une formation, soit par l'expérience directe, soit par la formation.
• Le HS contient des composantes cognitives et affectives physiologiques.
• Elles sont une caractéristique du comportement des réponses spécifiques à des situations spécifiques : conduite passive, agressive et assertive.

• Conduite passive : les personnes passives ne peuvent pas exprimer leurs pensées ou leurs sentiments, ou n'osent pas.
• Le comportement agressif : l'utilisation de la force physique ou psychologique qui conduit à la violation

Thème 5: Introduction à l'empirisme philosophique (type d'empirisme)

- Prévalence de la connaissance sensible (SENS), notre connaissance vient de l'expérience.

- Refus des idées innées (né avec l'esprit comme un «livre blanc»).

- Examen de la métaphysique, qui cherche à aller au-delà de l'expérience.

1. Base épistémologique

1.1 Éléments de connaissance, selon Locke et Hume

«Idée» est tout ce que nous savons ou percevons; Hume critique l'idée de Locke en appelant les sensations et les perceptions des impressions. Pour Hume, il y a deux éléments de la connaissance:

- Impressions: C'est la sensation actuelle, la connaissance par les sens. Ce que nous percevons ici et maintenant. Elles se sentent fortes et vives. Elles sont les... Continue reading "L'Empirisme Philosophique : Connaissance et Expérience" »

Problème de la connaissance : L'épistémologie

Hume est l'auteur le plus important de l'école de l'empirisme. Pour l'empirisme, toutes nos connaissances viennent de l'expérience. Hume nie l'existence des idées innées dans la raison, avant l'expérience, car notre esprit est comme une page blanche sur laquelle rien n'est écrit à la naissance (tabula rasa).

Il distingue deux éléments de la connaissance (de la « perception ») : les impressions, représentations mentales plus vives reçues par la sensibilité (« externe » - sentiment ou « interne » émotionnelle ou de « réflexion »), et les idées qui seraient des représentations ou des copies de copies (passé) dans l'esprit, et sont caractérisées par leur moins vive. En outre,... Continue reading "L'Épistémologie de Hume : Problème de la Connaissance" »

Champ d'Application Matériel de la Logique

L'objet de la logique sont les actes matériels de la pensée, quelle que soit la science ou l'acte auquel ils s'appliquent. Ils se composent de la notion, du jugement et du raisonnement.

Divisions de la Logique

• Logique naturelle : L'habitude intellectuelle que tout homme, quel que soit son niveau d'instruction, possède pour juger correctement des réalités évidentes, sans avoir à recourir à une orientation ou à un enseignement.
• Logique scientifique : La théorie et les règles élaborées en vue de renforcer la logique naturelle elle-même. C'est-à-dire que l'art perfectionne la nature. En effet, grâce à la science et à l'art de la logique, nous affinons nos perceptions et apprenons ainsi à

Qu'est-ce que l'éthique ?

L'éthique, c'est savoir comment vivre. C'est discerner ce que nous devrions faire et ce que nous ne devrions pas. Nous savons ce qui est mal et ce qui est juste, et nous devrions presque toujours choisir de faire ce qui est juste, même si parfois les gens sont déterminés à faire le contraire. Nous sommes libres de faire ce que nous voulons, sans que personne ne nous dicte notre conduite. Nous n'avons pas de règles absolues à suivre, mais nous agissons selon ce que nous pensons être bénéfique pour tous. Cette liberté nous distingue des animaux et des plantes.

Les deux précisions de la liberté selon Savater

Savater souligne deux aspects importants de la liberté :

1. Nous ne pouvons pas choisir ce qui nous arrive,