Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Enseigner et Apprendre les Mathématiques : Une Approche Constructive

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Enseigner et Apprendre les Mathématiques

Une Approche Constructive

EnseignerApprendre

Socles en béton : Convertir les mathématiques en quelque chose de concret. Créer des contextes reconnaissables auxquels les enfants peuvent assigner leurs propres significations.

Construction : L'apprentissage est une activité constructive. Les enfants ne se contentent pas d'absorber les connaissances qui leur sont présentées.

Modèles : Pour progresser, les élèves doivent disposer d'outils qui leur permettent d'établir un lien entre les mathématiques formelles et informelles. Importance des modèles et des matériaux.

Niveaux de formalité : Le processus d'apprentissage se produit à différents niveaux de formalité. Les changements de niveaux doivent

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Concepts Clés de Nietzsche

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1. Dionysiaque et Apollinien

Ces concepts sont dérivés des dieux grecs Apollon (dieu du soleil, symbole de la modération, de l'harmonie, de la sérénité) et Dionysos (dieu du vin, symbole de la passion, de la sensualité et de la joie de vivre). Nietzsche les utilisait pour illustrer les différentes facettes de l'esprit humain. L'apollinien renvoie à un développement harmonieux, lumineux et serein. Il s'oppose à l'élément passionné, enthousiaste, à la douleur et à l'obscurité représentés par Dionysos, le dieu de l'ivresse et de la passion débridée.

Avec ces concepts, Nietzsche nomme deux aspects contradictoires de l'âme humaine :

  • L'esprit dionysiaque : l'individu s'abandonne à ses élans et pulsions.
  • L'esprit apollinien
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Concepts Anthropologiques et Philosophiques : Hegel et Marx

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Point # 7 : Les Approches Anthropologiques

L'Anthropologie chez Hegel

Hegel, philosophe allemand, cherche à résoudre le problème de l'interprétation philosophique de l'homme. Il affirme que la source absolue et inconditionnelle de toute existence est quelque chose qui advient au fil du temps, c'est-à-dire non pas un point, mais un moment. C'est le premier Être ou la première Idée, un concept abstrait et vide, qui se comporte comme le Rien, car rien ne peut être dit de lui. L'Être et le Rien sont absorbés dans le devenir, et le résultat est fourni par la nature.

L'Histoire selon Hegel

L'histoire selon Hegel n'est plus la simple narration de ce qui s'est passé. Bien que l'histoire porte sur le passé, elle est une force vivante, dynamique,... Continuer la lecture de "Concepts Anthropologiques et Philosophiques : Hegel et Marx" »

Paramètres Moraux : Définition, Conditions et Exemples

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Définition d'un Paramètre Moral

Étymologie Grecque

Un paramètre (du grec : para, "à côté de", et metron, "mesure") est un point de référence pour une mesure.

En Morale

En morale, il s'agit du critère ou du degré de bonté d'une action. C'est la référence pour déterminer la moralité des actions.

Le Problème du Référentiel Moral

Plusieurs questions se posent :

  • Comment avoir la certitude morale concernant une action ?
  • Quel point de référence utiliser pour prendre une décision morale ?
  • Comment éviter l'erreur en matière de morale ?

Note : L'ignorance n'annule pas les conséquences. Ainsi, même si l'on agit avec une bonne intention, une erreur dans le jugement moral peut entraîner des conséquences négatives pour les personnes impliquées.... Continuer la lecture de "Paramètres Moraux : Définition, Conditions et Exemples" »

Nietzsche : Critique du Platonisme et Pensée Moderne

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Relation avec d'autres positions philosophiques

Relation platonicienne

Réalité (ontologie)

Le dualisme ontologique de Platon
MondeConnu parCaractérisé parNatureDuréeAssocié à
Monde réelRaisonObjectifImmuableL'éternitéLe Bien et l'âme
Monde apparentSensSubjectifChangeantNaissance, vie et mortLe corps et le mal

Face à cette dualité, Nietzsche affirme que la seule réalité est le devenir. Le « monde réel » de Platon est une invention de la raison, le résultat de la décadence humaine.

La connaissance (épistémologie)

La position de Platon et le platonisme : deux types de connaissances distincts, le dualisme épistémologique. L'opposition entre les sens et la raison est présente tout au long de l'histoire de la philosophie, ainsi que... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique du Platonisme et Pensée Moderne" »

L'intertextualité, les séquences d'exposition et la modalisation du discours

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L'intertextualité

L'intertextualité est la relation entre un texte et des éléments d'autres textes littéraires ou culturels. Selon Todorov, un texte n'est pas isolé, mais lié à d'autres. La présence dans un texte de questions, d'expressions, de caractéristiques structurelles et stylistiques d'autres textes, incorporées par le travail lui-même, inclut des allusions, des parodies (la destruction du modèle officiel comique), et la polémique (discuter le discours d'un autre de manière cachée ou ouverte). L'intertextualité défait le concept d'originalité verbale, en utilisant des mots étrangers et en répondant à des déclarations antérieures. L'état des négociations intertextuelles peut rompre la linéarité et revenir au... Continuer la lecture de "L'intertextualité, les séquences d'exposition et la modalisation du discours" »

Nietzsche Décodé : Nihilisme, Surhomme et Volonté de Puissance

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Ce document explore les concepts fondamentaux de la philosophie de Friedrich Nietzsche, en abordant des thèmes tels que le nihilisme, la mort de Dieu, l'Éternel Retour, le Surhomme, et sa critique du dogmatisme et du langage.

Le Nihilisme selon Nietzsche

Le nihilisme, pour Nietzsche, n'est pas seulement une doctrine philosophique, mais un mouvement historique de la culture. On peut en distinguer trois étapes :

  • Le nihilisme passif : Une phase où la volonté faible dégénère en rien ou en la tradition platonicienne chrétienne.
  • Le nihilisme actif : Il nie aujourd'hui les valeurs du christianisme.
  • Surmonter le nihilisme : C'est quand l'homme devient un créateur de valeurs nouvelles qui affirment la vie, la joie et le devenir, dans lequel l'homme
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La Quête de Certitude chez Descartes

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Le Point de Départ de Descartes

Le point de départ de la philosophie de R. Descartes est le constat de l'illusion des savoirs traditionnels de la scolastique. Il considère que la situation est une insécurité totale du savoir où tout est douteux et où toutes les questions suscitent une variété d'opinions. Ceci est également applicable à la philosophie en général et, comme toutes les sciences en dépendent, car c'est elle qui établit les fondements, plus généralement, aucune d'entre elles ne semble assez sûre.

La Connaissance comme un « Grand Arbre »

Descartes considère la connaissance comme une unité, tel un « grand arbre » dont les racines seraient la métaphysique, le tronc la physique, et les branches les diverses sciences... Continuer la lecture de "La Quête de Certitude chez Descartes" »

Concepts clés de la philosophie cartésienne

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L'Âme (Res Cogitans)

Substance spirituelle, finie car elle commence, simple car non décomposable, et donc immortelle. Indépendante du corps, elle est le principe de conscience, ce qui fait que « je suis conscient ». Selon Descartes, l'âme est plus facile à connaître que le corps.

La Certitude

Acte de l'esprit reconnaissant sans réserve la clarté et la distinction d'une vérité. Elle est soumise à la vérité, garantie et fondement des preuves. Descartes considère l'évidence comme la vraie certitude, car une certitude peut aussi être fausse : on peut être sûr et convaincu de quelque chose qui est en fait une erreur.

Clarté et Distinction

Première règle de la méthode cartésienne. Le « clair » est transparent, net et évident.

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Modernité et Postmodernité : Évolution Culturelle et Sociale

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La Modernité : Origines et Fondements

La Modernité est une période de l'histoire européenne s'étendant de la fin du XVIIIe siècle au début du XIXe siècle. Elle coïncide avec la fin de l'Ancien Régime et les révolutions libérales, impliquant un changement profond de la société. La Modernité débute notamment avec la Révolution française et la Révolution industrielle.

Caractéristiques Clés de la Modernité

Les caractéristiques les plus importantes de cette période sont :

  • Les Grandes Utopies Sociales : Des mouvements culturels et des doctrines politiques (tels que le marxisme) caractérisés par l'idée de progrès et la possibilité de construire un monde meilleur. L'humanité croit en l'avenir.
  • Le Mouvement des Lumières : Ce
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