Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Philosophie de Descartes : Méthode, Doute et Dualisme

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Introduction à la Philosophie de Descartes

Pour Descartes, être rationnel signifie que la raison est la chose la plus importante. Il ne se fie pas à la foi, sa philosophie est fondée sur la raison. Il remet en question les sens. Descartes croit en l'existence d'une connaissance a priori établie par la raison elle-même. Cette connaissance est vraie parce qu'elle reflète la réalité; en connaissant la structure de la raison, nous connaissons la réalité. Selon Descartes, Dieu s'est basé sur les mathématiques pour créer le monde (langage mathématique, comme Galilée). Descartes rejette l'expérience.

1. La Méthode Cartésienne

Descartes cherche les fondements de cette structure de la raison afin de ne pas se tromper. Il considère... Continuer la lecture de "Philosophie de Descartes : Méthode, Doute et Dualisme" »

Types de Connaissances: Scientifique, Philosophique et Religieuse

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Types de Connaissances

Connaissance Scientifique

La connaissance scientifique se caractérise par :

  • Réel - se réfère à des événements ou des faits.
  • Quota - travail avec tests et expérience.
  • Systématique - la logique des connaissances ordonnées.
  • Vérifiable - peut être testé.
  • Faillible - cette évolution.
  • Ce qui est scientifique n'est pas définitif.
  • Env. Exactement - provisoirement accepté.

Connaissance Philosophique

La connaissance philosophique est à la recherche des causes réelles (premières) des phénomènes.

  • Pas les causes immédiates, comme le font les sciences particulières.
  • Mais les causes lointaines et de toutes choses.
  • L'origine des choses.
  • Elle cherche des réponses générales.

Exemples de la connaissance philosophique :

  • L'Univers
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Analyse des mécanismes textuels et argumentatifs

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Cadre d'utilisation et portée

Le texte en question, en termes de portée de l'utilisation, se classe dans le journalisme, car il véhicule des informations sur un sujet d'actualité comme les conditions générales (...). L'intérêt du public se reflète dans l'utilisation de la première personne du pluriel (...). Ceci doit être considéré dans le thème lui-même (tout ce qui concerne (...) est présent) et les termes (...)

Mode d'adresse et visée argumentative

Dans les textes journalistiques, nous l'encadrerions dans les genres d'avis, car l'auteur ne se contente pas de nous informer sur le sujet, mais, surtout, cherche à nous montrer son avis et veut nous convaincre de la validité de celui-ci. Plus précisément, il s'agit d'une opinion,... Continuer la lecture de "Analyse des mécanismes textuels et argumentatifs" »

Les Concepts Clés du Narcissisme et les Fonctions de l'Ego

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Caractéristiques du Narcissisme

Le narcissisme se manifeste par :

  • L'idéalisation de soi, la grandeur et l'omnipotence de l'ego.
  • L'absence perçue de défauts, de lacunes ou d'erreurs.
  • La toute-puissance des pensées («pensée magique»): ce que l'individu désire ou craint devient réel.

Les Étapes du Développement Narcissique

  1. L'Auto-érotisme (Étape 1)

    Au début de la vie, il y a l'existence d'un Moi (ou Soi) unique. La recherche du plaisir est purement auto-érotique.

  2. Le Narcissisme Primaire (Narcissisme Infantile)

    Cette étape est causée par la formation d'un Moi qui est investi (acquis) par la libido d'objet.

Définition Simplifiée du Narcissisme

Le Narcissisme est l'amour de soi-même.

Le Narcissisme Secondaire et l'Idéal du Moi

Le narcissisme

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Rousseau : Critique du Progrès et Théorie du Contrat Social

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Rousseau a participé à l'environnement culturel des Lumières et a été l'un de ses représentants les plus éminents. Mais dans son esprit, il y a des traits qui le séparent de ses contemporains.

La Critique du Progrès

L'une des caractéristiques de la foi des Lumières est le progrès. Avec eux, l'histoire ne sera plus conçue comme la scène du salut (pensée chrétienne médiévale) mais comme un stade de développement humain. Le mouvement des Lumières espère que le triomphe de la raison sur les préjugés, la superstition et le dogmatisme conduira à un développement extraordinaire de la science et des arts, ce qui permettra le développement ultérieur de la science et, partant, une meilleure compréhension et maîtrise de la nature... Continuer la lecture de "Rousseau : Critique du Progrès et Théorie du Contrat Social" »

La Philosophie : Définition, Histoire et Branches Essentielles

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Qu'est-ce que la Philosophie ?

La philosophie est un vaste champ de connaissances né dans l'Antiquité. Elle représente le désir de connaître de manière rationnelle, systématique et critique. La philosophie est née en Ionie (colonie grecque en Asie Mineure) au VIe siècle av. J.-C. Elle naît lorsque l'homme observe ce qui l'entoure et s'émerveille. L'explication mythologique de la réalité est alors remplacée par une explication philosophique et rationnelle. Elle traite également de la validité et des fondements d'autres disciplines, telles que la philosophie de la culture, de l'esprit, du langage, etc.

Trois caractéristiques principales de la philosophie :

  • Justification : Elle est fondée sur des arguments logiques, des observations
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La Critique de la Causalité par David Hume

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Critique du Principe de Causalité selon Hume

Pour enrichir la connaissance humaine, de nouvelles connaissances sont souvent acquises par le raisonnement. Selon Hume, la validité de l'argument diffère selon qu'il s'agit de la relation des idées ou de la connaissance des faits.

Arguments basés sur les idées et les faits

  • Dans les arguments dont les prémisses sont des énoncés de relations entre les idées, la nécessité des prémisses garantit la nature apodictique des preuves concluantes de la conclusion.
  • Dans les arguments dont les prémisses sont des connaissances factuelles, les seules sources de preuve à considérer sont la sensibilité et la mémoire.

La Causalité : Au-delà des Sens et de la Mémoire

On fait souvent des prédictions... Continuer la lecture de "La Critique de la Causalité par David Hume" »

L'éducation : Définition, Finalités et Termes Associés

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I. L'éducation :

A) Définition :

Étymologie :

  • ex ducere : conduire hors, faire sortir, mettre dehors. Actualiser un potentiel qui ne se serait pas manifesté sans cette éducation.
  • Educare : prendre soin, élever.

Usage courant :

  1. 1er sens : institution (éducation familiale, scolaire…)
  2. 2ème sens : en tant que produit (il a reçu une bonne éducation)
  3. 3ème sens : en tant que processus (leçon de morale)
  4. 4ème sens : en tant que contenus (éducation littéraire, physique…)

Philosophie :

  1. éducation limitée à l'espèce humaine
  2. action exercée d'un être sur un autre (adulte/enfant)
  3. facilite des dispositions générales plutôt que des biens particuliers (capacité à analyser d'un point de vue intellectuel, ou physique…)
  4. orientée par une grande
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Philosophie du XVIe au XVIIIe siècle: Baroque, Rationalisme et Lumières

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Contexte Historique des XVIe et XVIIe Siècles: Le Baroque

La Renaissance marque un retour aux classiques. Le Baroque, en revanche, est une période de crise, notamment en Espagne, qui perd son hégémonie. Plusieurs problèmes se posent:

Société et Économie

Après la splendeur de la Renaissance, le XVIIe siècle est un moment de crise. Le centre culturel et économique se déplace de l'Italie et de l'Espagne vers la France, la Hollande et l'Angleterre. L'économie, basée sur l'agriculture, souffre de mauvaises récoltes et de famines.

Structure Sociale et Politique

Les structures sociales sont en déclin. Les guerres et les révoltes se multiplient.

Religion

L'époque est marquée par la Réforme et la Contre-Réforme, avec des conflits entre... Continuer la lecture de "Philosophie du XVIe au XVIIIe siècle: Baroque, Rationalisme et Lumières" »

Nietzsche : Critique de la raison et volonté de puissance

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Le philosophe allemand doit être encadré dans la crise de la raison humaine au XIXe siècle. La culture occidentale, née en Grèce au passage du mythe au logos, a confié dès ses débuts dans le potentiel de la raison pour atteindre les réalisations prévues. La raison semble donner un sens unique à la vie humaine. Mais c'est au XIXe siècle que la confiance en la raison s'est brisée, remplacée par le pessimisme et la méfiance envers elle. Ainsi, certains auteurs, appelés les «philosophes du soupçon», s'accordent sur une attitude commune de pessimisme et de méfiance envers la raison humaine, offrant des visions et des solutions différentes. Parmi eux, le philosophe Karl Marx, le psychanalyste Freud, Nietzsche, mais surtout chez... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la raison et volonté de puissance" »