Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Le Sens de la Philosophie selon Ortega

La Nécessité de la Philosophie

Pour Ortega, la philosophie est indispensable. L'homme a un besoin vital de comprendre l'univers et « tout ce qu'il y a ». Cependant, la philosophie se trouve actuellement dans une impasse en raison de l'opposition entre le réalisme et l'idéalisme, qu'elle doit maintenant surmonter.

Réalisme et Idéalisme Critiques

Critique de l'Idéalisme

L'idéalisme critique d'Ortega considère le sujet comme l'axe autour duquel tourne la réalité. Le réalisme critique, quant à lui, examine le sujet comme une simple partie de la réalité. Ortega comprend le sujet comme une réalité qui vit ici et maintenant.

Critique du Réalisme

Pour le réalisme, la vraie réalité réside dans... Continuer la lecture de "Philosophie d'Ortega : Raison Vitale et Perspectivisme" »

La Philosophie de Nietzsche : Affirmer la Vie

La philosophie de Nietzsche vise à affirmer la vie. Pour cela, il est nécessaire de comprendre la volonté de puissance, concept clé autour duquel gravitent toutes ses autres idées.

La Volonté de Puissance : Un Élan d'Auto-Amélioration

La volonté de puissance est un élan d'auto-amélioration. Ontologiquement, nous pouvons distinguer trois niveaux :

• Niveau physique : La force en lutte continue.
• Niveau biologique : La vie tend à dépasser ses limites. L'action n'est pas seulement adaptation extérieure pour survivre.
• Niveau psychique : Tous les êtres humains cherchent à imposer leur volonté, un désir auquel il est impossible de renoncer.

Les Deux Formes de Puissance chez l'Homme

Il existe deux... Continuer la lecture de "La Volonté de Puissance chez Nietzsche : Concepts Clés" »

L'Épistémologie : Définition et Importance

L'épistémologie est précisément la branche de la philosophie qui traite de l'analyse de ce qu'est la connaissance, mais aussi de déterminer son origine, la méthode à suivre pour l'obtenir et ses limites. L'épistémologie s'est déplacée vers le centre de la réflexion philosophique. Il y a deux raisons principales à cela : l'importance croissante des sciences naturelles, conscientes de leurs bases épistémologiques.

Concepts Clés de la Connaissance

Avis

Il s'agit d'une appréciation subjective que nous ne pouvons pas affirmer être sûrs, car nous ne pouvons la prouver aux autres.

Conviction

On peut distinguer deux usages principaux :

• L'usage douteux : exprimer que nous sommes vraiment sûrs

La conscience, définie comme l'état d'être conscient, implique la capacité de se rendre compte et de faire l'épreuve de quelque chose. Elle est intrinsèquement liée à la connaissance de soi.

Hegel et la classification de l'être

Hegel propose une classification des modes d'être, distinguant ce qui existe.

Descartes : Le Cogito et le début de la modernité

René Descartes marque un tournant majeur avec son cogito, introduisant la période moderne. Face à une époque où la raison devait supplanter les textes sacrés et où la science moderne remettait en cause les références établies, Descartes rejette les arguments d'autorité et l'ensemble du savoir traditionnel. Il exige une certitude absolue dans toutes les sciences, rejetant tout... Continuer la lecture de "La Conscience : De Descartes à Husserl, une exploration philosophique" »

Le Positivisme d'Auguste Comte

Caractéristiques du Positivisme

Le positivisme est une philosophie du XIXe siècle qui prône la sublimation de la science positive. Selon Auguste Comte, la méthode positiviste implique la renonciation à l'absolu, considérant que seuls les phénomènes naturels sont observables et mesurables par une expérimentation stricte. Le positivisme juridique considère le paysage social comme une facette de la vie sociale, soumettant les lois juridiques aux lois sociales. L'absolu est hors de portée de l'intelligence humaine.

La Théorie de Comte

En 1844, Comte publie son "Discours sur l'esprit positif". Sa théorie se divise en deux parties :

1. Négation de la métaphysique : Comte rejette la métaphysique comme science,

Saint Thomas d'Aquin: Sa Vie et Son Œuvre

Contexte Historique (XIIIe siècle)

Saint Thomas d'Aquin, né à Naples en 1225 et mort en 1274, a vécu à une époque charnière de l'histoire européenne. Le XIIIe siècle est marqué par plusieurs éléments importants :

• Le christianisme : Tentative d'unir toute l'Europe sous un pouvoir unique et une religion commune.
• Le siècle des universités : Les universités, institutions de l'Église, fonctionnent comme des associations professionnelles d'enseignants, avec une législation et des privilèges propres. On y trouve quatre facultés : Arts, Décret, Théologie et Physique. Parmi les grandes universités de l'époque, on peut citer Paris, Oxford, Bologne, Cologne et Salamanque.
• La papauté et le déclin

Pour comprendre le projet philosophique de Marx et sa critique de l'économie politique, nous devons partir de l'idée et de l'importance qu'il attache à l'homme.

Sa philosophie critique ne vise pas à une simple critique des philosophes qui sont restés hégéliens, qui cherchaient à changer la réalité avec des mots. Marx écrivait: «l'arme de la critique doit être remplacée par la critique des armes». Par conséquent, la critique doit être radicale, doit se rendre à l'homme lui-même qui est la racine. La critique n'est pas confinée à un travail théorique, mais est aussi un instrument de lutte, une lutte qui doit libérer chaque homme des ennemis de l'homme et de l'ordre des exploiteurs. La critique est, pour Marx, la praxis révolutionnaire.... Continuer la lecture de "L'Humanisme de Marx: Analyse et Critique de l'Aliénation" »

Étonnement face à la réalité de l'existence. Le refus de STA de montrer que la philosophie ne peut rien dire sur l'ontologie de Dieu, pour l'idée de Dieu est une théorie expliquant l'existence de toute réalité. Ce problème traite la science comme : « Le pourquoi de la surprise qu'il y ait quelque chose à l'origine de Dieu ». L'écho à la question de l'existence (pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien) nous présente un dilemme ontologique :

1. La réalité elle-même existe effectivement : elle est auto-suffisante, elle n'existe pas par elle-même. 2. La réalité n'est pas auto-suffisante, mais une autre réalité dépend de celle que nous appelons Dieu. C'est son principe, l'existence même. On peut déduire que... Continuer la lecture de "L'Étonnement Face à l'Existence et la Philosophie" »

Dialogue Ménon

Dans le dialogue Ménon, Socrate devient le protagoniste. Il tente de démontrer la validité de la théorie de la réminiscence. Les sophistes soutenaient que l'acquisition de la sagesse était impossible (passage du non-savoir au savoir). Socrate contredit cette idée en exposant la théorie de la réminiscence. Il demande ensuite à un esclave de résoudre un problème mathématique pour démontrer la possibilité d'acquérir la sagesse. Il dessine un carré et demande : « Combien doit mesurer le côté du nouveau carré pour avoir deux fois la surface du premier ? » (Voir schémas). L'esclave trouve la solution à la troisième tentative. La critique de ce dialogue porte sur la possibilité que Socrate ait indirectement... Continuer la lecture de "Dialogues de Platon : Ménon, Phédon et la quête de la connaissance" »

Opinion Personnelle sur la Philosophie Marxiste

Dans cette thèse, j'aborde certains des aspects importants de la philosophie marxiste, basée principalement sur la société capitaliste et la poursuite d'une société sans classes. Marx a dit : « La société capitaliste porte en elle sa propre négation ; le capitalisme est la première étape vers une société sans classes. » La société capitaliste bourgeoise a entraîné un fort développement technologique, de sorte que les notions de propriété et de valeur disparaissent. Un exemple est la distribution gratuite de fichiers sur Internet. Cependant, on a vu comment le capitalisme a toujours surmonté ses crises par de petites réformes, le renforcement des institutions de surveillance... Continuer la lecture de "Analyse Critique de la Pensée Marxiste et son Actualité" »