Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Secondaire

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Le Langage Humain : Définition, Pensée et Communication

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Le Langage : Définition et Enjeux Philosophiques

Le langage est avant tout une faculté propre à l'homme : il est une construction complexe inaccessible aux animaux. Cela conduit donc à s'interroger sur le lien entre le langage et la pensée : l'un est-il la condition de l'autre ? Finalement, il semble que les mots aient un pouvoir impressionnant, pour le meilleur et pour le pire.

I. Le Langage, Propre de l'Homme

A. Définir le Langage

Le mot « langage » vient du latin lingua, qui désigne la langue en tant qu'organe mais aussi en tant que parole. Le langage est un système de signes qui a pour fonction de transmettre un message. On parlera ainsi du langage informatique ou bien du langage du corps : dans ces deux cas, il s'agit d'insister... Continuer la lecture de "Le Langage Humain : Définition, Pensée et Communication" »

Ethnocentrisme et Relativisme Culturel : Une Analyse Critique

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La comparaison des cultures et l'ethnocentrisme

Il importe d'être conscient du fait que l'usage même de la notion de culture peut servir à dévaloriser des modes de vie qui s'opposent à ceux de la culture à laquelle on appartient. C'est pour cette raison que la comparaison des cultures est un exercice extrêmement délicat.

En effet, le fait de comparer suppose que l'on prenne un étalon à partir duquel on effectue la comparaison. Ainsi, un modèle de culture est toujours choisi, et on évalue les autres cultures en fonction de ce modèle. De là naît le risque d'ériger en normes des pratiques particulières à partir desquelles évaluer les autres cultures. Autrement dit, comparer les cultures peut se réduire à universaliser des habitudes... Continuer la lecture de "Ethnocentrisme et Relativisme Culturel : Une Analyse Critique" »

La Culture : Définition, Enjeux et Diversité

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La Culture

La culture est un terme qui présente des sens multiples, tous dérivés du sens premier de « culture de la terre ». La culture est le propre de l'homme : elle fait partie de son évolution et de sa définition. Il faut également s'interroger sur les cultures au pluriel, car il en existe une grande diversité.

I La tension de l'homme entre nature et culture

A La différence entre nature et culture chez l'homme

La culture peut d'abord se comprendre comme ce qui s'oppose à la nature. Il y aurait dans l'homme : d'un côté ce qui relève du naturel, c'est-à-dire ce qui serait inné ; d'un autre côté ce qui relève de la culture, c'est-à-dire d'un apprentissage. Le mot « culture » vient du verbe latin cultura, qui se traduit par
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Le Travail : Formation, Contrainte et Liberté

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Les Effets du Travail sur l'Homme

Le Travail : Une Formation Entre Contrainte et Dépendance

Les conditions dans lesquelles s'effectue le travail ont évolué avec l'histoire. L'homme a d'abord vécu dans de petites collectivités où tout le monde était égal devant l'impératif de survie et les tâches nécessaires pour le satisfaire comme la chasse, la pêche ou la cueillette. Tout le monde travaillait. Avec les difficultés climatiques, l'errance et le nomadisme qui les ont suivis, la nécessité et surtout la rivalité entre clans ont conduit à des guerres de territoires, devenues de plus en plus meurtrières avec l'invention de la métallurgie et des armes. Ces guerres ont mené à l'esclavage, les premiers esclaves étant des prisonniers... Continuer la lecture de "Le Travail : Formation, Contrainte et Liberté" »

Le Travail et la Technique : Transformer la Nature

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I. Le travail, transformation de la nature par l'homme

A. La distinction entre l'homme et l'animal par la technique

Ce qui distingue l'homme de l'animal, c'est sa capacité à travailler la nature, c'est-à-dire à la transformer en utilisant des moyens qui lui sont propres, à commencer par l'outil.

Technique : On appelle technique l'ensemble des procédés utilisés par l'homme pour transformer la nature par le travail. Ces procédés n'appartiennent pas eux-mêmes à la nature : une canne à pêche, même rudimentaire, n'est pas un simple bâton. Les moyens techniques ont évolué au cours de l'histoire, mais l'homme a toujours su construire des outils et des machines pour transformer la nature et faire évoluer son travail.

  • Sur les chantiers
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L'Histoire : Interprétation, Sens et Débats Philosophiques

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L'Histoire : Interprétation plutôt que Science Causale

Peut-être faudrait-il dire que la vertu de l'histoire comme science humaine ne tient pas tant à l'établissement de lois ou de faits mais davantage à sa capacité à apporter une dimension de compréhension, de sens dans les actions humaines. Ainsi, l'histoire ne serait pas tant un récit précis du passé qu'une interprétation : l'enjeu ne serait dès lors plus d'expliquer les phénomènes en les insérant dans des relations causales, mais de les comprendre, c'est-à-dire d'en déchiffrer le sens.

Dans La Crise de la culture (1961), Hannah Arendt énonce ainsi que la causalité n'a pas sa place dans l'histoire. Dans la mesure où elle s'articule aux actions humaines, lesquelles sont

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L'histoire : récit, science et objectivité

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L'histoire

Définition

L'histoire recouvre deux aspects :

  • La connaissance historique, qui soulève la question de son statut scientifique.
  • La réalité humaine historique, qui interroge le sens et le moteur du devenir humain.

Les raisons d'écrire l'histoire

Connaître le passé

Avant d'être une science humaine, l'histoire est un récit. Le mot "histoire" vient du latin historia, qui désigne l'activité du témoin. L'histoire est donc un récit d'événements passés, construit à partir de témoignages. Plus précisément :

  • La connaissance historique est le récit que les hommes font des sociétés humaines dans le temps.
  • La réalité humaine historique est l'ensemble des événements qui ont eu lieu.

La fonction plaisante de l'histoire

L'histoire

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La relativité et les limites de la raison scientifique

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La relativité de la connaissance scientifique

La raison semble donc capable de rendre parfaitement compte du réel, en produisant un système de lois universelles unifiées. Toutefois, cette idée d'une suprématie de la raison dans la connaissance du réel va être mise à mal avec l'apparition de nouveaux modes de rationalité permettant eux aussi de rendre compte du monde. Face à ces modèles concurrents de connaissance du réel, la raison semble ne plus pouvoir prétendre à une connaissance parfaitement objective du réel.

Au XIXe siècle, le développement de géométries non euclidiennes va jouer un rôle important dans ce constat d'une pluralité de rationalités. Le système euclidien part du postulat que : « par un point extérieur

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Science et Réel : Rationalisme et Positivisme

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B. Les approches de la science face au réel

1. Le rationalisme scientifique

La position consistant à étendre à l'ensemble de la réalité la possibilité d'une connaissance objective se nomme rationalisme. C'est sur ce postulat de la raison que repose toute la science moderne. Ainsi, Galilée énonce que "la nature est comme un livre écrit en langage mathématique" : pour comprendre la nature et son fonctionnement, il faut d'abord comprendre que l'on peut rendre compte de tous les phénomènes à l'aide de lois rationnelles et nécessaires.

L'idée est donc bien que la réalité serait, dans son ensemble, dotée d'une structure mathématique que la raison n'aurait plus qu'à déchiffrer à l'aide des outils mathématiques. Or, si la réalité... Continuer la lecture de "Science et Réel : Rationalisme et Positivisme" »

La Raison et le Réel : Enjeux et Connaissance

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La Raison et le Réel

La raison s'est affirmée peu à peu comme le moyen privilégié pour ordonner le monde réel et faire émerger la connaissance. Cependant, des obstacles se sont opposés à son développement et limitent encore la puissance de la raison. Finalement, la grande question est celle de l'universalité ou de la relativité des cadres rationnels, question qui divise les scientifiques selon les époques.

I. Définitions et enjeux des notions de raison et de réel

A. La raison

La raison se définit d'abord comme la faculté de l'homme à formuler des jugements et des raisonnements. Généralement, l'usage de la raison correspond à la faculté de discerner le vrai du faux, le bien du mal. De nombreuses expressions du langage courant... Continuer la lecture de "La Raison et le Réel : Enjeux et Connaissance" »